Educational Challenges in Yemen: How the Conflict Puts Education at Risk?

Written by Müge Çınar

What has been happening in Yemen since 2015?

Yemen has ancient roots at the Middle East, Asia, and Africa crossroads, and the Republic of Yemen is a relatively new established state. It was created in 1990 following the unification of communist South Yemen with North Yemen. 

The wave of protests in Yemen in 2011 was affected by the Arab Spring, Yemen has been suffering civil wars, jihadist violence, tribalism, and extreme poverty since then.

Furthermore, the suffering brought on by the current war since 2015 between a coalition led by Saudi Arabia and the Houthis, a Shia militia supported by Iran (World Bank, 2019). The Saudi-led coalition was provided logistical and intelligence support from the US, UK, and France. According to the UN, both sides in the war have committed war crimes. However, both sides refused the allegations (World Bank, 2023).

Long before the current crisis began, the politicization of education in Yemen was an issue. To begin with, neither a license nor any type of supervision was required for religious schools, which predate government-run public schools and higher education institutions (Nagi, 2021). Yet, the conflict exacerbated the collapse of education in the country which was already weak in its educational system.

In general, the North and the South each have their independent educational system (Taher et al., 2022). Each of the parties engaged prioritizes military development while ignoring every aspect of progress, such as education. To serve their own ideological and political objectives, each of these systems is making considerable changes to education, yet the quality of education is declining in both places. Children are unable to attend schools due to conflict, displacement, the spreading of diseases, lack of infrastructure, and gender discrimination.

A group of children, displaced by fighting in the Yemeni city of Hodediah, participate in catch-up classes in the Rabat camp near the Yemeni city of Aden. Photo by Peter Biro

Conflict-related Education Difficulties

Attacks against schoolchildren, teachers, and educational infrastructure, since the conflict started, have affected the educational system and millions of children’s access to learning opportunities. Yemen is experiencing a serious education crisis, which will have devastating long-term effects on children (Education in Yemen,  UNICEF, 2023).

Around 11 million Yemeni children require humanitarian aid, and more than 2.4 million school-age boys and girls are not attending school (UNICEF, 2023). Many families are unable to bring their children to school because of the cost of food and other school-related expenses (Battling Hunger and Ensuring Yemeni Children Can Get Back to School, 2023).

According to UNICEF statistics, more than two million children are not enrolled in school, and many millions require assistance to enrol, and more than 20% of all primary and secondary schools are closed (ICRC, 2022). Students and teachers have been killed or injured on their way to school. Numerous families are no longer sending their children to school, especially girls, due to the danger and financial effects of the conflict. The psychological effects of violence mitigate the educational performance of the children since many children have only ever known life in conflict. 

At least one out of every four educational facilities has been destroyed, damaged, or put to other uses over the past eight years. 58% of these schools are damaged by conflict and 30% are used as quarantine centres or occupied by armed groups (Save the Children International, Save the Children Yemen, 2021).

Under international humanitarian law, war parties are required to take all necessary precautions to safeguard civilians and civilian infrastructure. Long-lasting harm results from violence against students, educators, and institutions of higher learning. It also makes the education system harder to recover after the conflict.

Displacement Problem

Ongoing conflict forces people to move to other areas of the country. Displaced people have had their access to education cut off suddenly because of their displacements. The 1.5 million school-aged internally displaced children, the 870,495 girls and boys with disabilities, and the more than 2 million kids who are not in school are the most at risk (OCHA, 2023). Between September and October 2022, UNHCR and Deem for Development Organization renovated the classrooms at the schools with funding from a Quick Impact Project (QIP) (OCHA, 2023).

International organizations and communities are on a mission to reach children who need health and education assistance in the displaced and hard-to-reach places. OCHA, UNICEF, UNHCR, UNFPA, and others participated in the mission.

Lack of Access to Healthcare and WASH Facilities

Many people in Yemen also lack access to healthcare and nutrition services. 540,000 children live in a condition with acute malnutrition and insufficient health services. Water, sanitation, and hygiene (WASH) need for children are more common in the areas of new displacement and rural areas. Shelter and WASH assistance is the most important factor for children to pursue their education. In 2023, more than 8.6 million school-children will need assistance according to UNOCHA (OCHA, Issue 1, 2023).

The result of the war is damage to infrastructure and import disruption of fuel causing 61% of the Yemeni’s lack of access to water and 42% of the population to have not enough sanitation (OCHA, Issue 1, 2023). The sheer amount of time spent delivering water also harms the educational opportunities for children. With no choice but to go to the water points twice a day and carry plastic water containers on their heads, many children have been forced to quit school (OCHA, Issue 1, 2023).

The events to improve access to safe water were officially launched on February 2022 by IOM and YHF (OCHA, Issue 1, 2023). Many kids can go back to school and finish their education, particularly girls. The project also unlocks the ability of the people to engage in agriculture and other livelihood activities.

Spreading Diseases and Urgent Immunization of the Children

“The prolonged crisis and the lack of funding for the HRP threaten food insecurity, which could result in famine, disease outbreaks, and epidemics,” said Na’aem Al Khulaidi, program coordinator for the Tamdeen Youth Foundation (OCHA, Issue 2, 2023). For instance, polio has frighteningly returned to Yemen years after the country was declared free of the deadly illness.

Significant infectious disease outbreaks, including some that could have been prevented by vaccination, such as cholera, diphtheria, dengue, measles, and the reappearance of vaccine-derived polioviruses, were influenced by the conflict. Additionally, the COVID-19 pandemic has made the health condition even worse.

A new level of complication was introduced for the millions of school children in Yemen with the Covid-19 pandemic. For the millions of boys and girls in Yemen, After many cases of illness were reported in March 2020, schools closed and stayed closed for six months. Although the reopening the schools, many children had not gone back to classes (ECW in Yemen, 2023).

Having suffered from the Covid-19 pandemic, Yemen is dealing with rising cases of poliovirus. 228 children have been paralyzed due to poliovirus in 2021 in Yemen. In Yemen, there were about 22,000 cases of measles in 2022, with 161 casualties. There have been 9,418 cases reported in 2023, and 77 children have died (OCHA, Issue 1, 2023).

Low immunization rates of vaccine-preventable diseases among children are a very dangerous situation for them to attend school. Many children’s families are not able to afford hospitalization costs (OCHA, Issue 3, 2023). While there have been numerous polio and measles vaccination campaigns over the past two years in the southern regions, children in the northern regions are particularly in danger due to the ongoing deadlock over additional immunization efforts there (OCHA, Issue 3, 2023).

A group of children, displaced by fighting in the Yemeni city of Hodediah. Photo by Peter Biro

Gender Inequality

The patriarchally-oriented cultural and religious institutions continue to be the principal opponent of female education. The government and international organizations strive to alter the mindset of the current families to forbid their daughters from pursuing education by launching various campaigns in rural areas, reinforcing the social norms that they have built (Ballout, 2023). Nevertheless, dropouts of the school-girls are at risk of child marriage, while boys are recruited by armed groups.

The most affected gender by the displacement is females. Bureaucratic obstacles prohibit women to travel without a company of a close family member. This has created a great impact on women to access and pursue education (OCHA, Issue 1, 2023). The increase in mahram requirements and mostly AA-controlled areas worsened the gender gap in education, resulting in a wide gender gap in literacy and basic education.

The country’s economic struggle plays a part in gender inequality too. Getting a very minimum income affects Yemeni households’ purchasing power. Weak economical conditions affect women’s conditions and children’s education.  It will have a domino effect and raise the danger of gender-based violence and other abuses among women and girls. Children will have less access to school and more cases of family dissolution, child labour, child marriage, and child trafficking (OCHA, 2022).

Insufficient Incentives to the Teachers

Yemen’s education system is in danger of collapsing, which will have an impact on both school-age males and females. The conflict that has lasted for years, the economy’s downfall, and the COVID-19 pandemic have all restricted access to schooling. Structured learning is still impacted by the insufficient payment of teachers’ salaries.

Since 2016, the majority of teachers in governorates (or 61% of the teaching staff) have received poor allowances. When teachers are paid, the amounts are little and paid slowly, which disincentivizes them for work and forces them to look for side jobs to support their income (Education in Yemen, 2023). Also, most teachers lead to quitting their jobs which risks nearly four million children losing access to education (Nagi, 2021). Every year, a number of teachers and students flee from the country, and a large portion of these individuals are the most qualified ones.

Another important problem is that there are not sufficient teacher training programs, causing qualified teachers to remain very less. The gender gap between the teachers is also very wide. Teachers are mainly male with 80%, which creates a lack of female teachers.

Teachers as well as students have suffered from this constant struggle and even exploited it against one another. Teachers and students were recruited to collaborate with the tribes that were engaged in this conflict. Peace and education are being replaced by conflict and political beliefs that serve the interests of parties and tribes. The students quit school and decide to ally themselves with the tribes that will pay for their families basic needs. This includes teachers who have gone for years without receiving payment (Taher et al., 2022).

References

Ballout, A. (2023). Female Education in Yemen. Available at SSRN 4318578.

Battling Hunger and Ensuring Yemeni Children Can Get Back to School. (2023, February 1). World Bank. Retrieved May 26, 2023, from https://www.worldbank.org/en/news/feature/2023/02/01/battling-hunger-and-ensuring-yemeni-children-can-get-back-to-school

ECW in Yemen. (n.d.). Education Cannot Wait. Retrieved May 26, 2023, from https://www.educationcannotwait.org/our-investments/where-we-work/yemen

Education in Yemen. (n.d.). UNICEF. Retrieved May 26, 2023, from https://www.unicef.org/yemen/education

8 years of crushing conflict in Yemen. (2023, March 24). UNICEF. Retrieved May 26, 2023, from https://www.unicef.org/press-releases/8-years-crushing-conflict-yemen-leave-more-11-million-children-need-humanitarian

How and why to end the war in Yemen. (2019, May 7). Economist. Retrieved May 26, 2023, from https://www.economist.com/leaders/2017/11/30/how-and-why-to-end-the-war-in-yemen?utm_medium=cpc.adword.pd&utm_source=google&ppccampaignID=18151738051&ppcadID=&utm_campaign=a.22brand_pmax&utm_content=conversion.direct-response.anonymous&gclid=CjwKCAjwge2iBh

ICRC. (2022, October 13). Yemen: Conflict leaves millions of children without proper education. In News and Press Release. https://reliefweb.int/report/yemen/yemen-conflict-leaves-millions-children-without-proper-education-enar

Nagi, A. (2021). Education in Yemen: Turning Pens into Bullets.

OCHA. (2022, April 30). Yemen Humanitarian Response Plan 2022. https://reliefweb.int/report/yemen/yemen-humanitarian-response-plan-2022-april-2022

OCHA. (2023, January). Report: Yemen Humanitarian Update. (Issue 1). https://reliefweb.int/report/yemen/yemen-humanitarian-update-issue-1-january-2023-enar

OCHA. (2023, February). Yemen Humanitarian Update. (Issue 2). https://reliefweb.int/report/yemen/yemen-humanitarian-update-issue-2-february-2023-enar

OCHA. (2023, March). Yemen Humanitarian Update. (Issue 3).

Save the Children International, Save the Children Yemen. (2021, June). Report: Education in Crisis in Yemen.

Taher, A., Khan, Z., Alduais, A., & Muthanna, A. (2022). Intertribal conflict, educational development and education crisis in Yemen: A call for saving education. Review of Education, 10(3)(e3376).

Yemen: Why is the war there getting more violent? (2023, April 14). BBC. Retrieved May 26, 2023, from https://www.bbc.com/news/world-middle-east-29319423

Featured image: Yemeni children play in the rubble of buildings destroyed in an air raid, Photo by Biro

Talk with Dr Ismail M. Sezgin on Fethullah Gülen and Hizmet Movement

After the 2016 failed coup attack in Turkey, the Turkish government accused Fethullah Gülen and Gülen’s “Hizmet” movement as the masterminds of the failed coup attack. Then, many teachers, professors, government officials, prosecutors, army members, police officers and human rights activists were detained, persecuted, and oppressed for their alleged link to the Hizmet movement. But what is the Hizmet Movement? Who is Fethullah Gülen? In addition, why is the current Turkish regime accusing Gülen of plotting the failed coup attack in 2016?

Broken Chalk is a non-profit organisation that fights against all types of discrimination, particularly human rights violations in education. As a fast-growing organisation, Broken Chalk strives to remove existing barriers in the educational sphere worldwide, collaborating with communities and organisations that share a similar mission and becoming a leading organisation that sustainably addresses human rights violations.

As part of Broken Chalk’s mission to defend human rights in the field of education, the “Broken Chalk Talks” program, launched on Monday, is a mini-seminar series for a 3-week period, whereby Dr Ismail M. Sezgin gives a lecture. As the Executive Director and Co-Founder of the Center for Hizmet Studies and research assistant at Regent’s Park College, his purposes with this initiative are to educate people about Fethullah Gülen – a Turkish Islamic scholar who self-exiled in the USA since 1999 -, about Hizmet Movement, and on the oppression of Hizmet Movement members, for many of them have been detained and stripped away from their jobs and positions.

In the first week of the seminar, Dr Ismail briefly introduced Fethullah Gülen’s life and activism since an early age, the atmosphere in Turkey during the 1990s, and how he was forced to emigrate to the United States to protect himself from his potential assassination. Dr Ismail provided a brief history of the Hizmet movement and its activism and dedication to human rights and charity works to improve marginalised people’s education, health, and living conditions. For the next two weeks, the seminar will discuss the Hizmet Movement and the ‘AKP’ – the current ruling party in Turkey and explain the reason for the AKP’s accusations towards Gulen and the Hizmet Movement on the grounds of ‘terrorism’. He will additionally dive into the reason for the Hizmet Movement’s support for AKP and Erdogan from 2002 until 2013, why the Hizmet movement stopped supporting the AKP, as well as the persecution of the Hizmet Movement in Turkey after the failed coup attack in 2016.

مقابلة مع ملك كيماز

بواسطة جورجيت شونبرغر

ترجمة ن.محمد

ملك كيماز لاجئة تركية تعمل حاليًا كمدرسة رياضيات في إحدى المدارس الثانوية الدولية في أمستردام.حيث تقوم بتدريس الرياضيات باللغة الهولندية لطلاب المدارس الثانوية المختلفة.

كيف انتهى بها الأمر في هولندا؟

هربت ملك وزوجها من تركيا. عاشوا في العراق لمدة ثلاث سنوات قبل القدوم إلى هولندا، حيث عملت ملك كمدرسة رياضيات.ولكن عندما حملت بطفلتها، عرفوا أن العودة إلى تركيا والبقاء في العراق ليس ضمن الخيارات المتاحة لهم. سعى الأبوين لمستقبل أفضل لابنتهم، لم يكن لديهم أي فكرة عن المكان الذي يمكنهم الذهاب إليه، حيث أوضحت ملك: “لم يكن لدينا تأشيرة لدخول دولة أوروبية، ولا بطاقة خضراء للانتقال إلى الولايات المتحدة”. بعد قضاء بعض الوقت في البحث عن خياراتهم على الإنترنت، اكتشفوا أن هولندا بلد ترحب باللاجئين، حيث يمكنهم الحصول على المساعدة والحرية. اكملت ملك “الحرية، هذا مهم جدًا بالنسبة لي، هذا هو سبب قدومي إلى هولندا”. والآن، تعيش هي وزوجها في هولندا منذ خمس سنوات. 

كانت خطوة كبيرة، كان لدي صعوبة كبيرة في التكيف في البداية، لم أكن أعرف معنى العيش في هولندا. لم أكن أتحدث اللغة ولا أعرف أي شيء عن الثقافة الهولندية”. كان الزوجان في هولندا بمفردهم، بدون أي أقارب أو معارف.

 

لماذا أصبحت مدرسة رياضيات؟

أوضحت ملك “عندما كنت طفلة، لم يكن حلمي أن أصبح مدرسة رياضيات.ولكن فيما بعد، كان علي أن أتخذ خيارًا، إلى أي اتجاه أريد أن أذهب. كنت أعرف أنني أحب الرياضيات. أراها كلعبة أو لغز أريد حله. كما كنت أعرف أنني أحب تدريس الرياضيات للآخرين. غالبًا ما كان علي أن أشرح الأشياء لإخوتي أو عائلتي وأحببت ذلك. لذلك، كان الخيار لأصبح مدرسة رياضيات خيارًا جيدًا جدًا”.

 

ما هي التحديات التي واجهتها ملك؟

عندما وصلت ملك وزوجها إلى هولندا، كان عليهما أن يبدآ من الصفر، لم يكن لديهما فكرة عن اللغة الهولندية أو الثقافة الهولندية. في مركز للاجئين في أمستردام، علمت ملك نفسها اساسيات اللغة الهولندية من خلال الكتب المتوفرة هناك. انتهى بها المطاف بالعيش لمدة 10 أشهر في المركز مع زوجها وابنتها حديثة الولادة. الآن تعيش في منزل مع عائلتها في جنوب شرق أمستردام. اتخذت دورة مجانية تقدمها بلدية أمستردام لتحسين لغتها الهولندية. كما أنها أكملت “مسار التوجيه لحاملي حق الإقامة في الفصول الدراسية” في كلية هوخسكول فان أمستردام. لم يساعدها هذا المسار فقط على إتقان الهولندية، ولكنه أيضًا علمها نظام التعليم الهولندي الذي مكنها من الحصول على فترة تدريبية في مدرسة ثانوية.

حتى الان تعمل ملك في نفس المدرسة معلمة للرياضيات. تبدو الأمور أسهل مما هي عليه. كما أنها وجدت صعوبة بشكل لا يصدق في العثور على وظيفة تعليمية. حيث تقدمت بطلب لأكثر من 40 مدرسة، ولم تستجب لها سوى 5 مدارس. في النهاية، استطاعت الاختيار ما بين مدرستين. لكنها كانت حزينة جدًا لأن بعض المدارس لم ترد عليها. اردفت ملك”أفهم أنني مختلفة لكني ما زلت اتوقع وأنتظر الرد، خاصةً نظرًا لنقص المعلمين في هولندا”.

شعرت ملك بأن الهولنديين لم يثقوا بها في البداية. قالت “يخافون من الآخرين، ولا يصدقونك في البداية، ولكن بمجرد اكتساب ثقتهم، تصبح الامور احسن ويتعاملون معك بطريقة لطيفة وحلوة”.

 

ما هي الاختلافات بين النظامين التعليميين التركي والهولندي؟

“التعليم الهولندي يختلف قليلاً عن التعليم التركي.” شرحت لنا ملك أن المدارس في تركيا لديها مستويات مختلفة أيضاً. ولكن الفرق هو الأعمار التي يغير فيها الأطفال المستويات. على سبيل المثال، المدرسة الابتدائية في تركيا تستمر لمدة 8 سنوات أيضاً، لكن الأطفال في هولندا يذهبون إلى المدرسة الثانوية في سن أصغر. بسبب هذا، شعرت ملك أن الأطفال الهولنديين الذين يبدؤون المدرسة الثانوية حديثاً يبدون أكثر طفولية. كما لاحظت أن الأطفال الهولنديين أكثر استقلالية بكثير. “الأطفال هنا أكثر نشاطاً بكثير. في تركيا، يجب على المعلم أن يكون نشطاً بنسبة 100 في المائة، والطلاب يتبعون فقط ما يقال.” الفرق الآخر هو أنه في هولندا هناك أنواع مدارس مختلفة، مثل المدارس العامة والخاصة والمدارس المسيحية. في تركيا، هناك نوع واحد فقط من المدارس.

 

نظرة إلى المستقبل

 

تعبر ملك عن سعادتها بقرارها بالانتقال إلى هولندا على الرغم من الشوق إلى عائلتها وأصدقائها في تركيا وثقافتها. عائلتها وأصدقائها يزورونها بين الحين والآخر، لكنها لا يمكنها العودة إلى تركيا. حيث يعد الشيء الأكثر أهمية بالنسبة لها هو الحرية التي تتمتع بها في هولندا. تريد ملك أن توضح للاجئين الآخرين أن الخطوة الأولى بالقدوم إلى هولندا والعمل كمدرس هنا صعبة للغاية، ولكن يجب عليهم عدم الاستسلام وبذل قصارى جهدهم، مع الوقت يصبح الأمر أسهل.

Comunicat de presă: Ziua Internațională a Educației 2023

Pe 24 ianuarie, Broken Chalk vă invită să ne va alăturati de  Zilua Internaționale a Educației.

În această zi, recunoaștem realizările din acest an în domeniul politicii educaționale și, în același timp, luăm în considerare provocările permanente prezentate de pandemia de COVID-19, o creștere globală a conflictelor armate, limitările sporite ale libertății de exprimare și recesiunea economică globală, care a contribuit la o creștere limitată. finanțare educațională, scăderea standardelor educaționale și rate mai scăzute de înscriere. Mai mult decât orice, noi, cei de la Broken Chalk, sperăm să conducem comunitatea globală a ONG-urilor pentru a ne dubla angajamentul colectiv față de educație.

Să ne concentrăm mai întâi asupra modului în care Broken Chalk a contribuit pozitiv la realizarea educației ca drept al omului în 2022. Anul acesta, Broken Chalk a efectuat cercetări semnificative asupra provocărilor educaționale cu care se confruntă peste 25 de țări, inclusiv dimensiunile finanțării, înscrierea, rasa, etnia, distribuția socioeconomică, egalitatea de gen, accesibilitatea studenților cu dizabilități, ratele de angajare a absolvenților și accesul la formare profesională pentru tinerii adulți. Aceste rapoarte privind provocările educaționale, publicate pe site-ul nostru web și pe platformele noastre de socializare, au crescut gradul de conștientizare cu privire la problemele cele mai presante ale anumitor sisteme educationale sau la cele mai pozitive inițiative educaționale.

În plus, Broken Chalk a început o nouă serie de rapoarte care rezumă și analizează pachetul de extindere al Uniunii Europene pentru 2021 pentru tarile Balcanice din Vest și Turcia. Concret, această serie a produs șapte rapoarte, câte unul pentru fiecare țară fiind luată în considerare pentru aderare, menționând domeniile în care UE a recomandat reforme fundamentale. Fiecare raport a examinat politica educațională a țării vizate, respectul pentru drepturile copiilor, egalitatea socioeconomică și accesul la serviciile publice în conformitate cu parametrii și evaluările pachetului de extindere al UE. Drept urmare, rapoartele au generat o analiză critică asupra modului în care reformele propuse de UE ar avea impact asupra educației.

În cele din urmă, Broken Chalk a participat la Evaluarea periodică universală anuală a Organizației Națiunilor Unite, așa cum am făcut-o de la înființare, în 2020. EPU este un proces unic prin care statele iau în considerare politicile și evidențele privind drepturile omului ale altor state într-o evaluare de la egal la egal și dialogul de reformă. Pentru a facilita acest dialog, ONG-urile, instituțiile naționale pentru drepturile omului și organizațiile societății civile sunt invitate să trimită declarații și rapoarte despre politicile și evidențele țării vizate în materie de drepturile omului. Anul acesta, Broken Chalk a finalizat trimiterile la EPR pentru 30 de țări. Aceste transmiteri sunt vitale pentru exercițiul EPR, deoarece anumite comentarii și recomandări selectate pentru îmbunătățire sunt trimise direct la sala de discuții. În această rundă, multe dintre recomandările Broken Chalk au fost acceptate de UPR, ceea ce înseamnă că Broken Chalk generează discuții semnificative în cadrul comunității drepturilor omului și contribuie în mod tangibil la reforme materiale semnificative în țările în care au loc în mod obișnuit încălcări ale drepturilor omului.

Acum, luați în considerare modul în care Broken Chalk intenționează să-și extindă activitatea în curs de desfășurare cu cercetări, rapoarte și creșterea gradului de conștientizare. Vom continua rapoartele noastre privind provocările educaționale, extinzându-ne, sperăm, în noi zone ale lumii. Sunt programate rapoartele pentru încă 35 de țări, luând în considerare din nou provocările cu care se confruntă statul, birocrația sa educațională, școlile și elevii. Vom participa din nou la EPU 2023, cu planuri de a prezenta rapoarte pentru alte 39 de țări. Dincolo de aceasta, am planificat și noi inițiative pentru a continua educația ca drept al omului în 2023. Sperăm să începem noi proiecte, inclusiv noi serii de rapoarte și proiecte proactive cu parteneri locali și globali pe teren.

În această Zi internațională a educației, cu noul an încă proaspăt, Broken Chalk rămâne concentrat pe cele mai grave probleme cu care se confruntă instituțiile de învățământ și studenții astăzi. În mod colectiv, societatea civilă globală și ONG-urile trebuie să coopereze pentru a transforma viitorul educației. Sperăm să instigăm un dialog despre întărirea calității educației disponibile în mod egal pentru toți, navigarea prin transformarea digitală a resurselor educaționale, sprijinirea profesorilor și garantarea unei platforme sigure și durabile pentru vocile elevilor. În această Zi Internațională a Educației, vă rugăm să luați în considerare modul în care puteți contribui la aceste obiective ca individ și membru al unei comunități globale pentru drepturile omului. Educația este atât un drept al omului, cât și o cheie pentru dezvoltarea durabilă, armonia politică și coeziunea socială. La mulți ani de Ziua Internațională a Educației!

 

Semnat de

Broken Chalk

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Hadithi ya Neslihan Ozcan Sahin: Baada ya mapambano yote, mwalimu mkimbizi anaanza kufundisha tena.

Imeandikwa na Georgette Schönberger

Neslihan ni mkimbizi kutoka Uturuki ambaye alikuja Uholanzi ili kujenga maisha mapya na mumewe na watoto wao wawili.

Mwezi Agosti 2018, Neslihan aliacha maisha yake Uturuki nyuma na kukimbia Ugiriki. Alikuwa huko kwa miezi mitatu kabla ya kuja Uholanzi. Amekuwa akiishi na familia yake katika nyumba za kijamii huko Amstelveen kwa miaka kadhaa. Aliishi na familia yake kwa muda wa miezi 19 katika vituo tofauti vya mapokezi ya wakimbizi (AZCs) nchini Uholanzi. “Ninajua Uholanzi vizuri zaidi kuliko Mholanzi wa kawaida,” anasema Neslihan.

Uturuki, Neslihan alikuwa amefanya kazi kama mwalimu wa kemia, fizikia, na biolojia kwa muda mrefu. Alikuwa na hamu ya kuanza kufundisha tena alipokuja Uholanzi. Bahati nzuri, kupata kazi haikuwa ngumu. Kupitia mradi wa “Statushouders voor de Klas”, alifundishwa jinsi mfumo wa shule ya Kiholanzi unavyofanya kazi, ambayo hatimaye ilimsaidia kupata mafunzo kazini. Aidha, Neslihan amefanya kazi kama mtoa huduma wa kujitolea katika shule. Huko alikuwa akifanya kazi kama msaidizi wa ufundishaji wa kiufundi katika shule ya upili ya Apollo huko Amsterdam. Katika shule hiyo hiyo, alikuwa na fursa ya kukua na baada ya muda, aliruhusiwa pia kufundisha siku mbili kwa wiki. Mwaka ujao atafundisha tu na hatafanya kazi tena kama msaidizi.

Kwa nini uliamua kuwa mwalimu wakati huo?

“Ninapenda kufundisha; Sioni hiyo kama kazi kwa sababu ni shauku yangu.” Amesoma kwa miaka 18 sasa na bado anafurahia sana. Baada ya kumaliza elimu yake, alianza kufundisha mara moja. Aliamua kuwa mwalimu wa kemia, fizikia, na biolojia kwa sababu alikuwa na alama za juu katika somo hizo tatu na aliziona kuwa mada za kufurahisha.

Kwa nini uliamua kuja Uholanzi?

“Tulisoma kwenye mtandao na habari na mara nyingi tulisikia kwamba Uholanzi, watu ni huru na wanaweza kushiriki maoni au mawazo yao. Kwa bahati mbaya, hii sio kesi nchini Uturuki, ambapo huwa huru na huwezi kusema unachotaka. Hata watoto mara nyingi wanakwenda gerezani kwa kufichua maoni yao”. Kwa sababu hii, ndugu na dada wa Neslihan pia walikuja Uholanzi na familia zao. Neslihan anawaona familia yake kila wiki.

Ulikabiliana na changamoto gani ulipofika Uholanzi?

Neslihan ni mkimbizi wa kisiasa na alikuwa akichukuliwa kama mtu wa kigaidi katika nchi yake kutokana na maoni yake. Pamoja na familia yake nzima, alilazimika kukimbia Uturuki kwa boti. Safari ya kufika Uholanzi ilikuwa ngumu. Alikuwa na kulipa fedha nyingi na kujadiliana na wasafirishaji wa watu, ambayo inaweza kuwa hatari sana.

Mbali na hayo, Neslihan alitaka kujifunza Kiholanzi; hii ilikuwa ngumu sana mwanzoni. Kwa sababu hakulazimika kujiunga wakati huo, hakuweza kuhudhuria kozi ya bure ya lugha ya Kiholanzi wakati wa kuishi kwake katika vituo vya mapokezi ya wakimbizi. Hata hivyo, aliweza kujifunza Kiholanzi kidogo kutoka kwa marafiki na wafanyakazi wa kujitolea katika vituo hivyo. Kwa hilo, anashukuru sana. Neslihan alitaka kujiunga na kufyonza tamaduni, kwa hivyo ufahamu wake wa lugha ulikuwa muhimu. Baada ya mapambano marefu, hatimaye alifanikiwa kukopa pesa ambazo alitumia kwa kozi.

Marafiki na wafanyakazi wa kujitolea katika AZC. Kwa hili, anashukuru sana. Neslihan alitaka kujiunga na kufyonza tamaduni, kwa hivyo ufahamu wake wa lugha ulikuwa muhimu. Baada ya mapambano marefu, hatimaye alifanikiwa kukopa pesa ambazo alitumia kwa kozi.

Kwa mara chache bado ana shida na lugha ya Kiholanzi, hasa ‘er’ na viambishi mbalimbali ambavyo anavipata vigumu. Aidha, bado haelewi baadhi ya mafumbo ya Kiholanzi, lakini anaamini kwamba hatimaye itatengemaa.

Je, kuna tofauti kati ya mfumo wa shule wa Uturuki na Uholanzi?

“Hakuna tofauti nyingi, nadhani. Bila shaka, mambo fulani ni sawa kabisa. Kwa mfano, vijana ni vijana tu na wanajitahidi kwa njia zinazofanana, lakini wanafunzi nchini Uholanzi wana fursa ya kuendelea kutokana na viwango tofauti vya shule. Kwa hivyo, mfumo wa Uholanzi ni bora kwa sababu fursa hiyo ipo.” Neslihan anaelezea kwamba nchini Uturuki, kuna kiwango kimoja tu na kila mwanafunzi lazima ajifunze masomo sawa na kufanya mtihani sawa. Kwa hiyo, ikiwa kiwango hiki ni kigumu sana, huna chaguo lingine la kuendelea kusoma, ndiyo maana vijana wengi wanakatisha masomo.

Tofauti nyingine kubwa ni kwamba kuna mamlaka kidogo nchini Uholanzi. “Mkurugenzi wangu na kiongozi wangu wa timu ni wenzangu tu. Tunachukuliwa kama sawa na kutendewa kwa njia ile ile. Nawaweza kuwaita kwa majina yao. Uturuki, lazima umwite kila mtu bwana au bibi. Sipendi kuwa na mamlaka zaidi nchini Uturuki; ningependa kubadilisha hilo”.

Je, kuna kitu chochote unachotaka kushiriki?

“Ningependa kusema kwamba sote ni binadamu ambao tunaweza kuishi pamoja; unapaswa tu kuwa na heshima kwa wengine. Lazima umtendee kila mtu kwa heshima na kuunda mazingira salama na mazuri. Tulikuja hapa kwa uhuru wetu, na Uholanzi imetupa haki nyingi. Kwa hiyo, lazima ufanye kitu kwa ajili ya Uholanzi; lazima utumie ujuzi wako kusaidia hapa, kujumuika. Kuchukua hatua ya kwanza ni rahisi: kusema “jambo” kwa majirani zako, kwa mfano, au tu kuzungumza na mtu na kuwa mwenye heshima.”

Neslihan pia alitaka kukumbusha kila mtu kwamba wengi bado wanatishiwa nchini Uturuki au wameachwa gerezani. Unaweza daima kufanya kitu kwa ajili yao, kwa mfano, kwa kushiriki kitu kwenye Twitter au kuzungumza juu yake.

Imetafsiriwa na Joseph Kamanga kutoka kwa asili https://brokenchalk.org/story-of-neslihan-ozcan-sahin-after-all-her-struggle-a-refugee-teacher-begins-to-teach-again/

内斯利安-奥兹坎-萨欣(Neslihan Ozcan Sahin)的故事:在经历了所有的挣扎之后,一位难民教师又开始教书了。

Written by Georgette Schönberger

内斯利安(Neslihan)是一名来自土耳其的难民,她来到荷兰与她的丈夫和两个孩子建立了新的生活。

2018年8月,内斯利安离开了土耳其,逃到了希腊。在来到荷兰之前,她在那里呆了三个月。她与家人在阿姆斯特尔芬的社会住房中生活了几年。她与家人在荷兰各地的不同AZC生活了19个月。”我比一般的荷兰人更了解荷兰”,内斯利安称。

在土耳其,内斯利安曾长期担任化学、物理和生物教师。当她来到荷兰时,她渴望再次开始教学。幸运的是,找到一份工作并不困难。通过 “Statushouders voor de Klas项目”,她学到了荷兰学校系统的运作方式,这最终帮助她获得了一份实习工作。此外,内斯利安还在一所学校担任过志愿者。在那里,她在阿姆斯特丹的阿波罗高中担任技术教学助理。在同一所学校工作了一段时间后,她得到了提拔,被允许每周教两天书。明年,她将只教学,而不再担任助理工作。

你当时为什么决定成为一名教师?

“我喜欢教学;我不把它看作是一份工作,因为这是我的一种激情”。她已经教了18年的书,仍然非常喜欢它。从学校毕业后后,她立即开始教学。她选择成为一名化学、物理和生物老师,因为她在这三个科目中的成绩最高,并且发现这些科目很有趣。

你为什么决定到荷兰来?

“我们通过互联网和新闻阅读,经常听说在荷兰,人们是自由的,可以分享他们的意见或想法。不幸的是,土耳其的情况并非如此,在那里你没有自由,不能说你想说的话。甚至儿童也经常因为透露自己的意见而被关进监狱”。正因为如此,内斯利安的哥哥和姐姐也和他们的家人来到了荷兰。奈斯利汉每周都会见到她的家人。

当你来到荷兰时,你遇到了什么挑战?

内斯利安是一名政治难民,由于她的观点,在她自己的国家被认为是恐怖分子。她与全家人一起,不得不乘船逃离土耳其。来到荷兰的旅程非常紧张。她不得不支付很多钱,并与偷渡者谈判,这可能是相当危险的。

此外,内斯利安还想学习荷兰语;这在一开始是相当困难的。因为她当时没有义务融入社会,所以她在AZC逗留期间无法参加免费的荷兰语课程。不过,她从AZC的朋友和志愿者那里学到了一些荷兰语。为此,她非常感激。内斯利安希望能够融入和同化,因此她的语言理解能力是最基本的。经过长期的斗争,她终于成功地借到了钱,从而能够参加一个课程。

偶尔她还会遇到荷兰语的问题,尤其是 “er “加上不同的介词,她觉得很困难。此外,她还不理解某些荷兰语表达方式,但她相信这最终会解决这些问题。

土耳其和荷兰的学校系统之间有什么区别?

“我想,没有太多的不同。当然,有些事情是很相似的。例如,青少年只是青少年,在某些方面的行为是一样的,但荷兰的学生总是有机会继续前进,因为学校的级别不同。因此,荷兰的制度更好,因为有这种机会”。内斯利安解释说,在土耳其,只有一个级别,每个学生都必须学习相同的科目,参加相同的考试。因此,如果这个级别太高,你就没有其他选择来继续学习,这就是为什么许多年轻人辍学。

另一个很大的区别是,在荷兰没有什么等级制度。”我的主任和我的团队领导只是我的同事。我们被看作是一样的,待遇也是一样的。我可以直呼他们的名字。在土耳其,你必须用先生或女士来称呼所有人。我希望在土耳其也不再有等级制度;我想改变这种状况”。

你有什么想分享的吗?

“我想说的是,我们都是可以随便生活在一起的人;你只需要相互尊重。你必须尊重每个人,创造一个安全和良好的氛围。我们来这里是为了自由,荷兰给了我们很多权利。因此,你必须为荷兰做一些事情;你必须用你的技能来帮助这里,融入这里。迈出这第一步很容易:例如,向你的邻居打招呼,或者只是与人聊天,对人友善”。

内斯利安还想提醒大家,许多人在土耳其仍然受到威胁或被遗忘在监狱里。你总是可以为他们做一些事情,例如,在推特上分享一些东西或与朋友谈论它们。

Translated by Niyang Bai from https://brokenchalk.org/story-of-neslihan-ozcan-sahin-after-all-her-struggle-a-refugee-teacher-begins-to-teach-again/

Education Monitor: Around The Globe between 1st and 15th May 2023

Broken Chalk proudly presents the fourth edition of “Education Monitor: Around the Globe” between 1st and 15th May 2023. Broken Chalk aims with this letter to increase public awareness of  Educational problems, challenges, and violations in the scope of the world. This newsletter is unique. This is a weekly newsletter in which we attempt to monitor and convey educational news from around the world in a concise manner. This monitor will be published biweekly with the effort of our young and enthusiastic team. You can contribute to our work if you like. If you witness any violations in the scope of education, you can write the comment part of this post. Broken Chalk will try to address the issue in its next monitor edition. To Download it as pdf : EducationMonitor: Around the Globe Week_15_16_2023

Broken Chalk Platform, in March 2019, was founded by a group of educators abroad who experienced and have been experiencing severe human rights violations in Turkey and had to ask for asylum currently in several countries.

These education volunteers also suffered greatly and started their new lives in their new countries without human rights violations. They gained respect just because they were considered human beings in those countries. However, they left one part of their minds and hearts in their homeland. They assigned themselves a new duty, and the human rights violations they left behind had to be announced to the World. A group of education volunteers who came together for this purpose started their activities under the Broken Chalk platform’s umbrella. However, the Broken Chalk platform was not enough to serve their aims. Therefore, they completed their official establishment as a Human Rights Foundation in October 2020.

Broken Chalk is now much more than a platform, and we have reviewed and enlarged our vision and mission within this framework. Violations of rights would be the first in our agenda in the field of Education all over the World. At the point we reached today, Broken Chalk opened its door to all individuals from all across the globe, from all professions, and to all individuals who say or can say ‘I also want to stand against violations of human rights in Education for our future and whole humanity, where our generations grow up together.’

Education is essential because it can help us eliminate the evils from society, introduce, and increase the good. We want to draw the public’s and stakeholders’ attention to the fact that Education is in danger in several different parts of the World. The attacks are wide-reaching, from the bombing of schools to the murder of students and teachers. Raping and sexual violence, arbitrary arrests, and forced recruitment also occurred, instigated by armed groups. Attacks on Education harm the students and teachers but also affect the communities in the short and long term.

We invite all individuals who want to stop human rights violations in Education to become Volunteers at Broken Chalk.

La storia di Neslihan Ozcan Sahin: Dopo tante battaglie, un’insegnante rifugiata ricomincia a insegnare

Scritto da Georgette Schönberger

Neslihan è una rifugiata turca giunta nei Paesi Bassi per costruirsi una nuova vita con il marito e i due figli.

Nell’agosto del 2018, Neslihan si è lasciata alle spalle la sua vita in Turchia ed è fuggita in Grecia. Lì ha trascorso tre mesi prima di arrivare in Olanda. Ha vissuto con la sua famiglia in una casa popolare ad Amstelveen per alcuni anni. Ha vissuto con la sua famiglia per 19 mesi in diversi centri di accoglienza dei Paesi Bassi. Neslihan afferma: “Conosco i Paesi Bassi meglio di un olandese medio”.

In Turchia, Neslihan ha lavorato a lungo come insegnante di chimica, fisica e biologia. Quando è arrivata nei Paesi Bassi, non vedeva l’ora di ricominciare a insegnare. Fortunatamente, trovare un lavoro non è stato difficile. Grazie al progetto “Statushouders voor de Klas”, le è stato spiegato il funzionamento del sistema scolastico olandese, permettendole di ottenere un tirocinio. Inoltre, Neslihan ha lavorato come volontaria in una scuola. Ha lavorato come assistente tecnico all’insegnamento presso il liceo Apollo di Amsterdam. Nella stessa scuola ha avuto modo di crescere e, dopo un po’, le è stato permesso di insegnare due giorni alla settimana. L’anno prossimo insegnerà soltanto e non lavorerà più come assistente.

Perché ha deciso di diventare insegnante?

“Mi piace insegnare, non lo vedo come un lavoro perché è una mia passione”. Insegna ormai da 18 anni e continua a divertirsi molto. Dopo aver completato la sua formazione, ha iniziato subito a insegnare. Ha scelto di diventare insegnante di chimica, fisica e biologia perché aveva i voti più alti in queste tre materie e le trovava interessanti.

Perché ha deciso di venire nei Paesi Bassi?

“Leggiamo su Internet e nei telegiornali e spesso sentiamo dire che nei Paesi Bassi le persone sono libere e possono condividere le loro opinioni o idee. Purtroppo, non è lo stesso in Turchia, dove non si è liberi e non si può dire ciò che si vuole. Persino i bambini finiscono spesso in prigione per aver rivelato le loro opinioni”. Per questo motivo, anche il fratello e la sorella di Neslihan sono venuti nei Paesi Bassi con le loro famiglie. Neslihan vede la sua famiglia ogni settimana.

Quali sfide ha dovuto affrontare quando è arrivato nei Paesi Bassi?

Neslihan è una rifugiata politica e nel suo Paese è stata considerata una terrorista a causa delle sue idee. Con tutta la sua famiglia, è dovuta fuggire dalla Turchia in barca. Il viaggio per arrivare nei Paesi Bassi è stato intenso. Ha dovuto pagare molti soldi e negoziare con i trafficanti di esseri umani, il che può essere molto pericoloso.

Inoltre, Neslihan voleva imparare l’olandese, cosa che all’inizio è stata piuttosto difficile. Non essendo obbligata a integrarsi, non ha potuto seguire un corso gratuito di olandese durante il suo soggiorno in AZC. Tuttavia, ha imparato un po’ di olandese da amici e volontari dell’AZC.E di ciò è molto grata. Neslihan voleva integrarsi e assimilarsi, quindi la comprensione della lingua era fondamentale. Dopo una lunga battaglia, è finalmente riuscita a ottenere un prestito con il quale ha potuto frequentare un corso.

A volte ha ancora problemi con la lingua olandese, in particolare con “er” e le diverse preposizioni che trova difficili. Inoltre, non capisce ancora alcune espressioni olandesi, ma è sicura che alla fine tutto si risolverà.

Quali sono le differenze tra il sistema scolastico turco e quello olandese?

“Non ci sono molte differenze, credo. Certo, alcune cose sono abbastanza simili. Per esempio, gli adolescenti sono solo adolescenti e si comportano sempre nello stesso modo, ma gli studenti nei Paesi Bassi hanno sempre la possibilità di andare avanti grazie ai diversi livelli scolastici. Pertanto, il sistema dei Paesi Bassi è migliore perché c’è questa possibilità”. Neslihan spiega che in Turchia c’è un solo livello e che ogni studente deve imparare le stesse materie e sostenere lo stesso esame. Quindi, se questo livello è troppo alto, non si ha un’altra possibilità di continuare a studiare, ed è per questo che molti giovani abbandonano la scuola.

Un’altra grande differenza è che nei Paesi Bassi c’è poca gerarchia. “Il mio direttore e il mio team leader sono solo miei colleghi. Siamo considerati uguali e trattati allo stesso modo. Posso chiamarli per nome. In Turchia, invece, bisogna rivolgersi a tutti con signore o signora. Non voglio più gerarchie in Turchia; vorrei cambiare questa situazione”.

C’è qualcosa che vorreste condividere?

“Vorrei dire che siamo tutte persone che possono vivere insieme, basta avere rispetto per gli altri. Bisogna trattare tutti con rispetto e creare un’atmosfera sicura e piacevole. Siamo venuti qui per la nostra libertà e l’Olanda ci ha dato molti diritti. Pertanto, dovete fare qualcosa per i Paesi Bassi; dovete usare le vostre capacità per aiutare qui, per integrarvi. Fare il primo passo è facile: salutare i vicini, ad esempio, o semplicemente chiacchierare con qualcuno ed essere gentili”.

Neslihan ha anche voluto ricordare a tutti che molte persone sono ancora minacciate in Turchia o dimenticate in prigione. Si può sempre fare qualcosa per loro, ad esempio condividendo qualcosa su Twitter o parlandone.

Translated by Matilde Ribetti from the original https://brokenchalk.org/story-of-neslihan-ozcan-sahin-after-all-her-struggle-a-refugee-teacher-begins-to-teach-again/

El giro de Turquía hacia el Poder Duro: La captura de escuelas Hizmet por la Fundación Maarif de Turquía

Este documento resume y analiza cómo Turquía ha extendido su misión de cerrar las escuelas Hizmet en países africanos y europeos a través de la entidad público-privada conocida como la Fundación Maarif.

El-giro-de-Turquia-hacia-el-Poder-Duro_-La-captura-de-escuelas-Hizmet-por-la-Fundacion-Maarif-de-Turquia

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Descarga de responsabilidad

Algunos artículos referenciados en este trabajo muestran cierta inclinación política y se constituyen como propaganda al referirse del movimiento Gulen como “Organización Terrorista Fetullah” (FETO).

Es importante remarcar que el gobierno turco adopto este termino como chivo expiatorio del golpe de estado fallido de 15 de Julio de 2016, atribuyéndolo al movimiento Gulen y sus miembros. Esta etiqueta busco crear la narrativa de que el movimiento Gulen tenía la única intención de reemplazar el gobierno; sin embargo, la realidad es que el movimiento y las escuelas actualmente sufren la persecución un gobierno amenazado por denuncias y escándalos, un gobierno que funciona a base de chivos expiatorios contra gente y familias inocentes.

INTRODUCCIÓN

Durante su tiempo en Turquía durante la década de 1960 y 70s, Fetullah Gulen fue un imam muy popular que predicó que la educación en inglés construía moralidad y carácter tanto como, sino más, la modestia, el altruismo, y el trabajo duro. Enfatizó que la educación era esencial para que Turquía emergiera en la era de la globalización.[i] De acuerdo con su ideología, el movimiento Gulen de los 80s fue ayudado a través de la financiación del llamado conservativo “Anatolian Tigers” para crear escuelas que transmitieran la educación basada, no formalmente, en los principios de Gulen. Estas escuelas fueron globalmente conocidas como Hizmet. La palabra “Hizmet” indicaba que la escuela enseñaba sobre luz, filosofía, reflexión, diálogo y tolerancia.[ii] Las escuelas fueron formadas primeramente por empresarios voluntarios de todo Turquía, y el personal fueron educadores que buscaban comprometerse con trabajo humanitario y caridad. Pronto se expandieron a varios países en la década de los 90, incluyendo en Norte América, Asia Central, Europa, Australia y especialmente Africa.[iii] En más de una ocasión, esto significo la primera toma de contacto informal de Turquía con otros países estableciendo lazos culturales, económicos y políticos con gobiernos extranjeros. Aunque el gobierno turco inicialmente dio soporte tácito a estas escuelas, las cosas se complicaron después de la Crisis Presidencial de 2007. Como resultado de la crisis el Partido de Justicia y Desarrollo (AKP) se aseguró del control político del país, formando una administración reticente de dejar demasiado control sobre asuntos de política nacional y exterior a las manos de agentes externos privados de dentro y fuera de Turquía.[iv] En una serie de conversaciones con el cofundador y director ejecutivo del Centro de Estudios Hizmet, el Doctor Ismail M. Sezgin explicó como la percepción del gobierno sobre las escuelas cambió a lo largo de los años. Inicialmente, el gobierno vio ventajas en asociarse con las escuelas porque la credibilidad del movimiento Gulen era bien recibida por la población turca. Sin embargo, esta percepción cambió a medida que el movimiento Gulen fue volviéndose cada vez más critico del gobierno a través de las cambiantes dinámicas políticas reflejadas en las elecciones de 2012.[v] Estas elecciones se revolvieron alrededor del entonces primer ministro y actual presidente Recep Tayyip Erdogan, resultando en cargos de corrupción, el rechazo de los ideales occidentales democráticos y la disrupción de los planes para unirse a la Unión Europea (EU). El movimiento Gulen condenó el gobierno fuertemente durante este período de tiempo, causando que este reevaluara su percepción sobre el movimiento. El Dr. Sezegin explica que cuando aún aparecieron más cargos de corrupción en 2014, Gulen se convirtió en una amenaza real, provocando que Erdogan se opusiera explícita y activamente al movimiento. En última instancia, esta reevaluación política resultó en el intento del gobierno de atribuir el golpe de estado fallido de 15 de Julio de 2016 a la ahora llamada “Organización Terrorista Fetullah” (FETO) en un complot para forzosamente reconstruir el movimiento Gulen como una amenaza para la sociedad.[vi]

El golpe de estado fallido dió a Erdogan lo que él mismo llamó “un regalo de Dios” que permitió al AKP llevar a cabo un ataque y persecución de las escuelas Hizmet. Esta inquisición empezó en Turquía, haciendo sufrir a muchos de vulneraciones de derechos humanos y abusos, incluso encarcelamiento, pero rápidamente se expandió a nivel internacional cuando el gobierno solicitó a administraciones extranjeras el cierre de escuelas, especialmente aquellas ubicadas en África. Este ataque, obviamente, afectó negativamente a los estudiantes que recibían una educación de alta calidad en las escuelas Hizmet. En muchas ubicaciones empobrecidas, estas escuelas elevaron el nivel de educación y calidad de vida. No obstante, en un intento de aplastar el movimiento Gulen, el gobierno turco creó la pseudo-entidad conocida como la ‘Fundación Maarif’ apenas unas semanas antes del fallido golpe y le otorgó una autoridad mixta público-privada para cerrar o reemplazar las escuelas Hizmet. [vii]

La siguiente sección de este informe analizará brevemente la función de la Fundación Maarif, seguida de una sección que comenta la toma cronológica de las escuelas Hizmet en Bielorrusia, Burundi, Camerún, Chad, Djibouti, Guinea Ecuatorial, Etiopía, Gabón y Guinea por parte de la Fundación. Luego, el informe analizará el cambio de Turquía desde una postura de “soft-power” de diplomacia económica hacia una forma más dura de poder que corre el riesgo de transferir las consecuencias de la política interna de Turquía a otros estados. Por último, la sección final concluirá con algunas observaciones y recomendaciones breves

LOS MECANISMOS DE LA FUNDACIÓN MAARIF

El 17 de junio de 2016, el (entonces) primer ministro de Turquia, Ahmet Davutoglu, anunció la implementación de la ley 6721 que dio nacimiento a la Fundación Maarif, “maarif” significando “educación” o “instrucción”. El presidente Erdogan y su gobierno seleccionó sus 12 miembros: 4 elegidos por el mismo presidente, 3 elegidos por el Cabinete y el resto de los ministerios de educación, asuntos exteriores y economía, en conjunción con el Consejo de Educación Superior. [viii] A la Fundación se le otorgaron poderes:

“para proporcionar becas, escuelas, educación e instalaciones como escuelas, instituciones educativas y residencias estudiantiles, para brindarles becas en todos los procesos de educación, desde la educación preescolar hasta la universitaria, con el fin de desarrollar y mejorar los servicios educativos y de distribución, únicamente para poder permitirse las instituciones que puedan participar en las instituciones, la Fundación Maarif Turca, que se encuentra en el centro de Estambul, lleva a cabo investigaciones científicas, desarrolla y mejora métodos y lleva a cabo las actividades del país en el que opera, para realizar las actividades del país.”[ix]

Estos términos de referencia indican que la Fundación es una entidad gubernamental que recibe su presupuesto y directrices de funcionarios públicos. Se distingue de otras fundaciones por su capacidad adicional para llevar a cabo sus funciones en el extranjero “mediante la fundación o adquisición de empresas con personalidad jurídica de derecho privado”, lo cual se cumple claramente en los estatutos de las escuelas Hizmet fundadas en el extranjero. [x]  La verdadera intención subyacente de la Fundación se manifestó poco después del fallido golpe, cuando Erdogan solicitó que la Fundación “esté presente en 193 países (…) y dé prioridad a los países donde FETO tiene mayor influencia y es más conocido. No permitan que las escuelas de FETO se llamen ‘escuelas turcas'”.[xi]  En cierta medida, esto demuestra que Turquía continúa dependiendo de actores privados y semipúblicos en el extranjero que han establecido y mantenido relaciones con otros estados en el pasado, como se mencionó anteriormente con el movimiento Gulen.

La principal barrera para los intentos de la Fundación de expropiar los bienes físicos de las escuelas Hizmet es el hecho de que las autoridades locales deben estar de acuerdo en despojar a estas escuelas en favor de la Fundación, lo que a menudo resulta en juicios largos y agotadores, como se ha visto recientemente en Etiopía. [xii] A pesar de enfrentar resistencia en sus intentos de convencer a otros países de cerrar las escuelas Hizmet o entregar las instalaciones, el gobierno turco ha tenido más éxito en África utilizando lo que se puede llamar “enfoque coercitivo”. En este enfoque, Turquía utiliza “palos”, es decir, poder duro, en lugar de “zanahorias”, es decir, poder suave, para amenazar el progreso socioeconómico de un país y sus proyectos de infraestructura a través de presión económica e inversión. Dipama y Dal (2019) discuten el uso del enfoque coercitivo por parte de Turquía, describiendo cómo Turquía puede aprovechar sus vínculos con ciertos estados africanos a través de negocios, importaciones, exportaciones e inversión extranjera directa en beneficio propio. [xiii]  La próxima sección se centrará en la relación entre la Fundación y estos países africanos seleccionados antes de comparar el éxito de la Fundación en Bielorrusia y Europa continental.

LA FUNDACIÓN MAARIF EN BIELORUSSIA, BURUNDI, CAMERÚN, CHAD, DJIBOUTI, GUINEA EQUATORIAL, ETIOPÍA, GABÓN, Y GUINEA-CONACRI

Uno de los primeros países africanos en ceder a las demandas del gobierno turco fue Gabón. Los funcionarios públicos firmaron un Memorando de Entendimiento (MOU) con el vicepresidente de la Fundación Maarif, Hasan Yavuz, para ceder tres escuelas Hizmet a la Fundación, que constaban de un total de 200 estudiantes. [xiv] Chad también aceptó transferir escuelas Hizmet, pero la magnitud de la toma de posesión solo se documentó más tarde en 2017, cuando se expropió y transfirió a la Fundación Maarif un jardín de infancia, escuelas primarias, dormitorios y escuelas secundarias, previo a una visita del presidente Erdogan. [xv] En ese momento, el ministro de Educación de Chad, Ahmad Khazali Acyl, lo consideró un avance en las relaciones chadiano-turcas. Sin embargo, desde una perspectiva externa y objetiva, esto también puede considerarse una mayor eliminación de la influencia de Gulen en África para avanzar en la agenda de Erdogan, que ha retratado las escuelas Hizmet como una calidad educativa “falsa”. Es importante tener en cuenta que “[m]uchos países africanos, inmediatamente después del intento de golpe, deportaron a los miembros de Hizmet y transfirieron las escuelas dirigidas por el grupo a nuestra Fundación Maarif”.[xvi]

Durante 2017, la Fundación Maarif logró avances significativos en África, especialmente en Guinea-Conakry, Djibouti y Burundi. Un total de 10 escuelas en la capital de Guinea fueron transferidas a la Fundación después de un proceso de tres meses en el que las autoridades públicas cancelaron las licencias de Hizmet para enseñar y poseer las instalaciones privadas. Una vez que la Fundación se hizo cargo de las antiguas escuelas Hizmet, estas fueron remodeladas con frecuencia y se les dio nuevos nombres vinculados a mártires políticos supuestamente asesinados por los presuntos gulenistas durante el intento de golpe. [xvii]  Los funcionarios turcos inauguraron oficialmente las escuelas en eventos que imitaban las funciones humanitarias y caritativas de los antiguos propietarios de Hizmet. Del mismo modo, Joel Nkurabagaya, el entonces embajador de Burundi en Turquía afirmó en 2017 que Burundi estaba trabajando para permitir que la Fundación abriera sus propias escuelas después de la transferencia de numerosas escuelas Hizmet. Estos desarrollos fueron precipitados por la visita de Hasan Yuvuz a Burundi en mayo de 2017, aparentemente para discutir sobre educación, pero durante la cual los funcionarios burundeses y turcos introdujeron otros intereses políticos y económicos. Por ejemplo, durante la visita de Yuvuz, el presidente de Burundi, Pierre Nkurunziza, solicitó que Turkish Airlines abriera vuelos directos a Burundi. [xviii] De manera similar, Djibouti transfirió una instalación a la Fundación para su uso como jardín de infancia y escuela primaria. Además, fue uno de los primeros países en África en otorgar a la Fundación una parcela de 5 hectáreas para construir su propia institución educativa Maarif. Esta tendencia empezaría a tomar fuerza en África a partir de aquel momento.[xix]

En enero de 2018, la Fundación había signado ya un total de 26 acuerdos con estados africanos, de los cuales 16 transfirieron escuelas a la Fundación, resultando en la transferencia de alrededor de 9000 estudiantes bajo la influencia de la ideología islamista del presidente Erdogan y su agenda.[xx] A estos países africanos se les unió Guinea en Septiembre de 2018, cuando Sebnem Cenk, el Embajador de Turquía en Malabo, y Fabiola Angono Miko, el viceministro de Juventud y Deportes, y el Ministerio de Exteriores, acordaron la transferencia de una escuela Hizmet basada en la capital, Malabo, a la Fundación bajo el nuevo nombre de “Colegio Maarif de Malabo”.[xxi] A principios de 2019, la Fundación también consiguió ganar la cooperación del gobierno camerunés para cerrar y transferir escuelas Hizmet. Las ceremonias de reapertura fueron presenciadas por varios oficiales cameruneses y turcos de prestigio, con el embajador turco del país, Ayşe Saraç, comentando que:

“Camerún apoyó a nuestro país y se convirtió en nuestro amigo y aliado en nuestra lucha contra [Hizmet]. Las escuelas de la Fundación Maarif son cada vez más activas en el ámbito internacional y han logrado éxitos significativos. La Fundación Maarif turca abrirá nuevas escuelas en Camerún en el próximo período. Seguimos de cerca y apoyamos todos los trabajos realizados en este sentido.”[xxii]

Uno de los campos de batalla más críticos en la toma de control de las escuelas Hizmet se puede observar claramente en relación con Etiopía. Esta dinámica comenzó a mediados de 2019 cuando la primera escuela Hizmet, ubicada en Harar, fue expropiada y transferida a la Fundación, lo cual implicó tres años de desafíos legales antes de lograr la adquisición de una segunda escuela ubicada en la ciudad de Sebata.[xxiii] Estos desafíos legales se prolongaron debido a una investigación realizada por fiscales federales y estatales etíopes sobre terrorismo y lavado de dinero en la escuela que la Fundación Maarif estaba tratando de adquirir. Según el Centro de Estocolmo para la Libertad en 2021, la empresa privada de educación STEM, compuesta por varios inversores alemanes con sede en la capital etíope, Addis Abeba, era propietaria de la escuela.[xxiv] El director de la escuela, el Dr. Norbert Helmut Dinse, explicó que la escuela era de propiedad extranjera dentro del sector educativo de Etiopía y que:

“Inicialmente, la empresa fue establecida por inversionistas turcos. Con el tiempo, los tres inversores alemanes adquirieron la inversión siguiendo todos los procedimientos requeridos por la ley. Los inversores alemanes intervinieron y volvieron a tomar el control de la empresa matriz en total cumplimiento de los requisitos de las leyes del país.”[xxv]

Inicialmente, parecía que el Ministerio de Educación de Etiopía apoyaría a la escuela Hizmet y a sus propietarios de STEM debido a la evidencia legítima de su condición de escuela de propiedad privada, incluso aprobando su licencia escolar para el año académico 2020-2021. Sin embargo, esto cambió después de que la Oficina de Educación de Oromia y Sebata, junto con varios agentes de policía armados, ingresaron ilegalmente a la escuela, instalando al personal turco de la Fundación Maarif para comenzar a enseñar en lugar de la escuela original.[xxvi] Un representante de la Fundación, Levent Sahin, declaró que “[d]espués de la investigación, los fiscales generales estatales decidieron suspender las licencias de educación de la empresa Stem perteneciente a la organización terrorista. Queremos ver que esto sea un ejemplo para las demás escuelas”. A mediados de agosto de 2021, la Fundación tomó el control de otras once escuelas anteriormente administradas por Hizmet en Etiopía, con un total de 2,000 estudiantes. Aunque el personal y los estudiantes presentaron obstáculos legales adicionales para detener estas adquisiciones, la Fundación utilizó asociaciones de padres y maestros afines para frustrar estos intentos legales e influir en la burocracia educativa a su favor.[xxvii]

Hasta el momento de escribir esto, hay una falta de información creíble sobre la única institución que fue transferida o abierta en Bielorrusia. No obstante, este desarrollo ocurrió poco después de la apertura de dos escuelas en Bucarest, Rumania, y Elbasan, Albania, a finales de 2019. Ambas escuelas reemplazaron a las escuelas Hizmet que existían en los respectivos países. [xxviii]

EVALUANDO LAS CONSEQUENCIAS:

Hasta marzo de 2021, la Fundación Maarif había tomado el control de 216 escuelas Hizmet en 44 países, afirmando que había firmado otros 77 protocolos para supervisar la gestión de escuelas en otros 45 países.[xxix] Más de la mitad de las escuelas restantes gestionadas por el personal de Hizmet se encuentran en Estados Unidos y Europa. En Estados Unidos, hay un total de 312 escuelas, cuatro universidades y 155 escuelas autónomas (charter schools), con las instalaciones más grandes en los estados federales de Texas, Ohio, California y Florida.[xxx] La rápida actividad con la que la Fundación ha obtenido el control de las escuelas Hizmet plantea muchos riesgos en varios niveles: para los niños y sus padres, para las sociedades nacionales en las que operan las escuelas Maarif y a nivel bilateral entre Turquía y los países anfitriones.

Toguslu (2017) explicó estos riesgos en primer lugar a nivel bilateral, previendo correctamente que una vez que las tensiones diplomáticas de 2016 y 2017 disminuyeran, los países africanos habían allanado el camino para que las capacidades de poder duro de Turquía se expandieran aún más en África utilizando las escuelas como una extensión, como se observó en Senegal.[xxxi] En apariencia, la Fundación quiere que los países crean que la calidad de la educación y las instalaciones ofrecidas en las escuelas Maarif es de un nivel superior y que la Fundación pondrá fin a la supuesta educación difamada o defectuosa que se ofrecía anteriormente en las escuelas Hizmet. Esta presentación superficial es evidente en la declaración de Nalova Lyonga, Ministra de Educación Secundaria de Camerún:

Los estudiantes aprenderán francés e inglés, además de turco, y desarrollarán una cultura diferente y el hábito de vivir juntos. Damos importancia a los diferentes idiomas como parte de la cultura y acogemos con alegría la educación turca. Creo que la cultura turca nos aportará mucho.”[xxxii]

A nivel más profundo, la realidad es que Turquía está utilizando la Fundación Maarif para expandir su influencia política. Esta tendencia se evidencia a partir de comportamientos pasados, como la exportación de profesores e imanes turcos a Europa para recopilar información sobre las comunidades diaspóricas y asegurarse de que sigan las directivas e ideología del partido AKP.[xxxiii] Akgun & Ozkan (2020) también han informado sobre las aspiraciones de la Fundación de ir más allá del ámbito educativo y realizar una contribución más amplia hacia la política exterior de Turquía y las relaciones diplomáticas a través del sector educativo.[xxxiv]

Además, existen riesgos significativos asociados a la erradicación de las escuelas Hizmet. Los maestros de Hizmet ofrecían una calidad educativa superior al promedio a los estudiantes en sus países de acogida. Esto se evidencia en la excelencia académica atribuida a los estudiantes y en la alta tasa de satisfacción mostrada por los padres; las escuelas Hizmet eran reconocidas hasta el punto en que los funcionarios estatales preferían enviar a sus hijos a la educación de Hizmet.[xxxv] Organizaciones internacionales, como la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), también han encontrado que el sistema educativo de Turquía tiene un rendimiento inferior en comparación con otros países. En particular, existe un riesgo conocido de acoso sexual en las instituciones educativas y en Turquía en general, demostrado por los escándalos que rodean a la Fundación Ensar, la cual tenía estrechos vínculos con el presidente Erdogan.[xxxvi] Turquía en sí misma no proporciona una educación de calidad a sus estudiantes y, sin embargo, exporta sus propios sistemas educativos y valores a otros países. Esto plantea un riesgo fundamental para los países que importan la educación turca al disminuir el nivel de la educación en los países receptores, impidiendo que los niños reciban la educación de calidad que merecen. Por extensión, esto podría tener un impacto negativo en el desarrollo económico de los países receptores al impedir la acumulación de capital humano a través de una educación de calidad.

Un riesgo importante es la posibilidad de que la Fundación Maarif pueda promover el objetivo de Erdogan de convertirse en líder del mundo islámico utilizando la inversión como un medio para congraciarse con él y su agenda ante los musulmanes no turcos que viven en el extranjero.[xxxvii] Esta ambición es peligrosa por dos razones. En primer lugar, el enfoque de “convivencia” y apertura de las escuelas de Hizmet para dialogar con diferentes etnias, especialmente religiones, contrasta fuertemente con la ideología cerrada y exclusiva de Erdogan, quien en el pasado ha afirmado abiertamente que los musulmanes y los cristianos no deben relacionarse entre sí. En segundo lugar, África tiene problemas únicos con el terrorismo, como la proliferación del ISIS en Mozambique, Uganda y la República Democrática del Congo, así como Boko Haram en Nigeria. Si la Fundación Maarif se hiciera cargo de un sector significativo del sistema educativo en muchos países africanos, estos problemas podrían empeorar, ya que las escuelas difundirían la ideología de Erdogan, que fundamenta la política en principios religiosos.[xxxviii] Dr. Dinse expresó su preocupación respect al riesgo de desestabilización de sociedades africanas diciendo:

Lo que ha sucedido con nuestra inversión es extraño para cualquier observador (…) En un país con un sólido sistema de estado de derecho y que alberga la sede de la Unión Africana, la Comisión Económica de las Naciones Unidas para África y muchas comunidades diplomáticas, resulta increíble que una inversión extranjera pueda ser tomada por la fuerza sin recurrir al estado de derecho.

Las Escuelas Hizmet estaban protegidas de este riesgo porque carecían de un vínculo formal con Gülen y, por lo tanto, nunca intentaron crear un movimiento global basado únicamente en la ideología de Gülen. Ni las escuelas ni los estudiantes intentaron defender a Gülen después del fallido golpe de estado, ni se opusieron directamente a las acciones de Erdogan.[xxxix] Las escuelas se mantuvieron como instituciones educativas en lugar de herramientas políticas. La única actividad política vinculada causalmente a las escuelas Hizmet fue la protesta en defensa de la autonomía y legalidad de las escuelas frente a los intentos de adquisición de la Fundación Maarif. G. Angey (2018) documentó esta resistencia en un estudio de caso en Senegal, donde la sociedad civil, los padres y los funcionarios públicos, en lugar de turcos o personal de Hizmet, desafiaron públicamente las transferencias intentadas en los tribunales, citando los riesgos de perder oportunidades educativas valoradas.[xl]

No hay forma posible de que las escuelas Maarif estén aisladas de la política debido a que la Fundación es una institución del estado y porque Turquía mantiene una influencia económica sobre los gobiernos africanos. Por lo tanto, incluso si la sociedad civil africana, los funcionarios públicos y los organismos estatales se movilizan de manera más sustantiva contra las escuelas, los gobiernos africanos aún se verán obligados a cumplir y cooperar con las demandas de Erdogan debido a la amenaza económica de empeorar las relaciones con Turquía. Por ejemplo, la Comisión de Inversiones de Etiopía señala que Turquía es el segundo mayor inversionista en Etiopía, con $2.5 mil millones de inversión directa. Las empresas turcas también son los mayores empleadores, proporcionando aproximadamente 30,000 empleos.[xli] Estos hechos le otorgan a Erdogan el poder de influir, para bien o para mal, en el progreso socioeconómico de Etiopía y, por lo tanto, el poder de exigir acciones políticas al gobierno etíope.

CONCLUSIÓN

En resumen, el gobierno turco ha cambiado sus objetivos de política exterior hacia la exportación de la educación, especialmente hacia África. Inicialmente, este cambio fue producto del movimiento Gülen, que apoyaba la enseñanza de la moderación, el humanitarismo y el multiculturalismo. El movimiento Gülen inspiró las escuelas Hizmet, que carecían de cualquier vínculo explícito con Gülen y ciertamente no fueron planeadas por él, aunque buscaban continuar su ética innovadora. Estas escuelas allanaron el camino para la inversión privada, los vínculos culturales y la diplomacia educativa antes de la entrada de representantes públicos del gobierno turco; sin embargo, también es cierto que las escuelas Hizmet dependían de la buena voluntad del gobierno turco, utilizando redes oficiales de comunicación para abrir más escuelas en toda África. El surgimiento y la caída de Hizmet son, por lo tanto, una tragedia resultada de la identidad fluida de las escuelas. Eran tanto producto de Turquía, ya que se inspiraron en Gülen, fueron financiadas por empresarios turcos y fueron posibles gracias a las conexiones con funcionarios públicos, como producto de la sociedad local, que con el tiempo llegó a respetar y apropiarse de las instituciones donde sus hijos recibieron una educación de alta calidad. Esta localización de la propiedad formal e informal hizo que las escuelas adoptaran una identidad más africana o europea que turca. Esta dinámica es evidente en la lucha local, en lugar de internacional, contra la expropiación de las escuelas Hizmet.

Sin embargo, las narrativas relacionadas con las escuelas son divergentes. Muchas de las fuentes citadas en este informe respaldan la narrativa de que las escuelas Hizmet eran una extensión directa del movimiento Gülen que tenía la intención de aislar a Turquía y al AKP con el objetivo de derrocar al gobierno. Otros respaldan la contra-narrativa de que el movimiento y las escuelas están siendo perseguidos por el gobierno turco como parte de su campaña por el dominio político y el desprecio por los derechos humanos. Este informe avanza en esta contra-narrativa, destacando la escalada de propaganda del gobierno turco contra Gülen y las escuelas Hizmet en el extranjero, que recordaba los temores preexistentes sobre el terrorismo y la inestabilidad generalizados en África y Europa. El establecimiento de la Fundación Maarif profundizó estos temores al inculcar en las sociedades donde Hizmet había tenido éxito la idea de que las escuelas Hizmet difundían sentimientos antigubernamentales y ofrecían una educación de baja calidad. La Fundación ofreció sus propias escuelas Maarif como alternativa, afirmando que eran tanto educativamente superiores como más alineadas con los objetivos políticos de los países anfitriones. Pero la realidad es que la Fundación es un brazo extendido del régimen de Erdogan que tiene como objetivo erradicar el sistema Hizmet, recuperar el control sobre las relaciones exteriores y adquirir influencia sobre otros países y dignatarios bajo los auspicios de la sociedad civil extranjera.

[i] Toguslu, E. (2017) ‘The Turbulence between AKP and Hizmet: The African Case’. Centre for Hizmet Studies, p. 9; see also BBC (2016) ‘Tukey coup: What is Gulen movement and what does it want?’. Available online from: https://www.bbc.com/news/world-europe-36855846 [Accessed 09/07/2022]; see also Norton, J. & Kasapoglu, C. (2016) ‘Turkey’s post-coup crackdown hits ‘Gulen schools’ worldwide’. BBC. Available online from: https://www.bbc.com/news/world-europe-37422822 [Accessed 09/07/2022].

[ii] Toguslu, pp. 8-9.

[iii] Ibid., pp. 10-11 & 13; see also Dipama, S. & Dal, E. P. (2019) ‘Assessing the Turkish “Trading State” in Sub-Saharan Africa’, in Dal, E. P. (eds.) (2019) Turkey’s Political Economy in the 21st Century. Palgrave Macmillan, Cham., pp. 250-253; see also Angey, G. (2018) ‘The Gulen Movement and the Transfer of a Political Conflict from Turkey to Senegal’. Politics, Religion & Ideology, Vol. 19(1), p. 53 (“By 2013, the Gülen Movement had over 100 schools in 50-odd countries across Africa and was collaborating closely with the Turkish state on the ground.”)

[iv] Toguslu, pp. 16-17; see also Akgun, B. & Ozkan, M. (2020) ‘Turkey’s Entrance to International Education: The Case of Turkish Foundation’. Insight Turkey, Vol. 22(1), p. 60.

[v] Stockholm Center for Freedom (2021a) ‘Turkey’s Maarif Foundation took over 216 Gulen-linked schools in 44 countries, chairman says’. Available online from: https://stockholmcf.org/turkeys-maarif-foundation-took-over-216-gulen-linked-schools-in-44-countries-chairman-says/ [Accessed 16/07/2022] (In order to dissuade his followers regarding these charges, Erdogan began designated the Gulen movement as a terrorist organisation, and that these charges are merely a conspiracy to take down and usurp the government).

[vi] Dr. Sezgin likens Erdogan to Mephisto from Johann Wolfgang von Goethe’s Faust, explaining that Erdogan’s corrupt nature could have stopped much earlier but instead progressed towards the pinnacle moment when he felt the zeal of the public supporting him and recognized that without support, he would face persecution. The series of charges led to Erdogan committing still more corruption and criminal activity, feeding his growing paranoia and need to collect constant intelligence, growing into a vicious cycle of corruption, crimes, and lies.

[vii] Toguslu, p. 19.

[viii] Ibid.; see also Angey, p. 58.

[ix] Abstract taken from the official law: https://www.global-regulation.com/translation/turkey/3393423/turkey-maarif-foundation-law.html [Accessed 10/07/2022].

[x] Toguslu, p.; Angey, p. 59.

[xi] Toguslu, pp. 19 & 20 19 (the author notes that “What the Education Ministry should be doing is being handed over to a foundation” which further indicates that the government wishes to continue acting via actors that hold a semi-public status of not exactly representing the government but still carrying out the tacitly approved conduct of its public officials); see also Angey, pp. 59-60; see also Akgun & Ozkan, p. 65 (Despite the nature of propaganda in this article, it is interesting to see how the domestic perspective of the Gulen movement’s and Hizmet schools’ respective images. It state that “In the past, the brand of ‘Turkish schools’ abroad was mostly used, popularized and even hijacked by FETO” and that the Foundation’s activities aim at “reclaiming [the] educational soft power for Turkey.”)

[xii] Toguslu, p. 21; see also Angey, pp. 60-61; see also Donelli, p. 10; see also Tigli, I. et al. (2021) ‘Turkey’s Maarif Foundation takes over2nd FETO-linked school in Ethiopia’. Anadolu Agency. Available online from: https://www.aa.com.tr/en/education/turkeys-maarif-takes-over-2nd-feto-linked-school-in-ethiopia/2305135 [Accessed 10/07/2022]; see also Daily Sabah (2021) ‘Tukey’s Maarif Foundation takes over all FETO schools in Ethiopia’. Available online from: https://www.dailysabah.com/politics/war-on-terror/turkeys-maarif-foundation-takes-over-all-feto-schools-in-ethiopia [Accessed 10/07/2022].

[xiii] Angey, p. 60; see also Dipama & Dal, pp. 245-246, 249, and 257-263.

[xiv] Daily Sabah (2016) ‘Maarif Foundation takes over FETO schools in Gabon’. Available online from: https://www.dailysabah.com/war-on-terror/2016/12/22/maarif-foundation-take-over-feto-schools-in-gabon [Accessed 10/07/2022]

[xv] Halil, I. & Kazanci, H. (2017) ‘Turkey takes over FETO terror group schools in Chad’. Anadolu Agency. Available online from: https://www.aa.com.tr/en/africa/turkey-takes-over-feto-terror-group-schools-in-chad/1014315 [Accessed 10/07/2022].

[xvi] Ibid.

[xvii] Paksoy, Y. (2017) ‘FETO-free era of national education begins in Guinea’. Daily Sabah. Available online from: https://www.dailysabah.com/war-on-terror/2017/02/02/feto-free-era-of-national-education-begins-in-guinea [Accessed 10/07/2022].

[xviii] Yuzbasioglu, N. (2017) ‘Burundi transferring FETO schools to Turkish Foundation’. Anadolu Agency. Available online from: https://www.aa.com.tr/en/africa/burundi-transferring-feto-schools-to-turkish-foundation/908418 [Accessed 10/07/2022]; see also Tih, F. K. (2017) ‘Burundi to transfer FETO schools to Turkey’s Maarif’. Anadolu Agency. Available online from: https://www.aa.com.tr/en/africa/burundi-to-transfer-feto-schools-to-turkey-s-maarif/825981 [Accessed 10/07/2022].

[xix] Daily Sabah (2017) ‘Djibouti gives Turkey’s Maarif Foundation green light to build schools’. Available online from: https://www.dailysabah.com/education/2017/03/07/djibouti-gives-turkeys-maarif-foundation-green-light-to-build-schools [Accessed 10/07/2022].

[xx] Stockholm Centre for Freedom (2018).

[xxi] Durul, T. (2018) ‘FETO-linked school in E.Guinea handed over to Maarif Foundation’. Anadolu Agency. Available online from: https://www.aa.com.tr/en/africa/feto-linked-school-in-eguinea-handed-over-to-maarif-foundation/1255942 [Accessed 10/07/2022].

[xxii] Turkiye Maarif Vakfi (2019) ‘Official Opening of Maarif Schools in Cameroun’. Available online from: https://turkiyemaarif.org/post/7-official-opening-of-maarif-schools-in-cameroun-615?lang=en [Accessed 16/07/2022].

[xxiii] Tigli, I. et al. (2021) ‘Turkey’s Maarif takes over 2nd FETO-linked school in Ethiopia’. Available online from: https://www.aa.com.tr/en/education/turkeys-maarif-takes-over-2nd-feto-linked-school-in-ethiopia/2305135 [Accessed 16/07/2022].

[xxiv] Stockholm Center for Freedom (2021b) ‘Turkey’s Maarif Foundation illegally seized German-run schools in Ethiopia, says manager’. Available online from: https://stockholmcf.org/turkeys-maarif-foundation-illegally-seized-german-run-school-in-ethiopia-says-manager/ [Accessed 16/07/2022].

[xxv] Ibid.

[xxvi] Ibid.

[xxvii] Daily Sabah (2021).

[xxviii] Daily Sabah (2019) ‘Maarif Foundation opens its first school in EU’. Available online from: https://www.dailysabah.com/war-on-terror/2019/09/18/maarif-foundation-opens-its-first-school-in-eu [Accessed 16/07/2022].

[xxix] Stockholm Center for Freedom (2021a).

[xxx] Usta, B. (2021) ‘Turkey’s Maarif resumes activities at full speed, taking over 214 schools across world’. Available online from: https://www.dailysabah.com/politics/war-on-terror/turkeys-maarif-resumes-activities-at-full-speed-taking-over-214-schools-across-world [Accessed 16/07/2022].

[xxxi] Toguslu, p. 21.

[xxxii] Turkiye Maarif Vakfi.

[xxxiii] Toguslu, p. 21; see also Pitel, L. (2021) ‘Erdogan’s great game: Soldiers, spies and Turkey’s quest for power’. Financial Times. Available online from: https://www.ft.com/content/8052b8aa-62b9-40c9-a40c-d7187d5cd98a [Accessed 16/07/2022]; see also San, S. (2021) ‘Turkish spies are abducting Erdogan’s political opponents abroad’. Open Democracy. Available online from: https://www.opendemocracy.net/en/north-africa-west-asia/turkish-spies-are-abducting-erdogans-political-opponents-abroad/ [Accessed 16/07/2022]; see also Vidino, L. (2019) ‘Erdogan’s Long Arm in Europe’. Foreign Policy. Available online from: https://foreignpolicy.com/2019/05/07/erdogans-long-arm-in-europe-germany-netherlands-milli-gorus-muslim-brotherhood-turkey-akp/ [Accessed 16/07/2022].

[xxxiv] Akgun & Ozkan, p. 68.

[xxxv] Toguslu, pp. 21-22; see also Angey, pp. 62 & 65; see also Donelli, p. 7.

[xxxvi] Toguslu, p. 22; see also Programme for International Student Assessment (PISA) (2018) ‘Result from PISA 2018 – Turkey’. Available online from: https://www.oecd.org/pisa/publications/PISA2018_CN_TUR.pdf [Accessed 16/07/2022]; see also Nordic Monitor (2019) ‘Turkey’s Ensar Foundation, caught up in child sexual abuse, became OIC partner’. Available online from: https://nordicmonitor.com/2019/09/turkeys-ensar-foundation-caught-up-in-child-sexual-abuse-became-oic-partner/ [Accessed 16/07/2022].

[xxxvii] Toguslu, pp. 23-24; see also Stockholm Center for Freedom (2018)

[xxxviii] Toguslu, pp. 22-23 & 24.

[xxxix] Angey, p. 65.

[xl] Ibid., pp. 65-66.

[xli] Daily Sabah (2021); see also Dipama & Dal, p. 260.

Cover Image :https://hizmetnews.com/24565/kyrgyzstan-rebuffs-turkish-takeover-of-gulen-schools/#.Y3CyWnbMJPY

Translated by Joan Vilalta Flo from the original https://brokenchalk.org/turkeys-hard-power-turn-handing-hizmet-schools-to-the-turkey-maarif-foundation/

Discover the world with Her Atlas: a comprehensive tool that portrays the girls’ struggle with systematic discrimination

Written by Alexandra Druegscu-Radulescu

HerAtlas Presentation document by UNESCO

Education is a fundamental human right. It allows people to ensure their survival, enhance their skills and grow their passion. Unfortunately, not everyone has an equal chance of accessing educational facilities. There is a noticeable discrepancy between the educational rights of women and men. Despite the existence of the Convention against Discrimination in Education, ratified by 109 states and recognized by international law, empirical evidence illustrates that boys are more likely to be enrolled in schools. The convention states, amongst other things, that primary school should be free and compulsory and secondary education in different forms accessible to all. Furthermore, it emphasizes the importance of prohibiting gender inequality. Unfortunately, girls suffer from systematic setbacks, whether we talk about being discouraged from choosing careers in stereotypically masculine domains such as STEM, or issues such as child marriage. UNESCO tries to promote this through various projects and movements. One of its latest releases is Her Atlas, an interactive meant to spread awareness on access to education for girls in various states of the world. It is part of the strategy for Gender Equality in and through Education, and it has as its primary goal monitoring and increasing public understanding of the hardships women face in various countries.

Her Atlas is a database of all countries in the world. It follows 12 indicators based on which each state receives a score. While some parts might seem technical, anyone can understand the main points. You can either download the databases on an Excel sheet or pick a specific state you are interested in and you will see graphs on the item of interest. With a very easy to get around interface, it can be a great tool for academics and curious minds alike. Some of you might wonder: “Why should I care about Her atlas?”. The answer to this question is relatively complex. If you work in the field of human rights, having a place where all the needed information on the status of access to education for girls is centralized is particularly convenient. If your work does not require the use of such knowledge, this tool remains relevant. Despite education being a central part of our development, girls are deprived throughout the world of it. Taking a look at Her Atlas can give any individual a better comprehension of the state of the world and dismantle urban myths, such as the fact that our world reached complete gender equality. The reality is that girls and women are a vulnerable category, facing discrimination due to an inherently patriarchal society, that has preconceived ideas about girls embedded.

Her Atlas analyses 12 indicators to rate states on a scale from 1 to 5. They are all relevant for offering a relatively comprehensive analysis of the inclusion of girls and women in education. [i]The rest of this article will briefly summarize these indicators.

Party to UNESCO Convention against Discrimination in Education

This convention is relevant since it is the first legally binding international document related to the right to education. All signatories have the obligation under international law to respect the provisions of it.

Party to UN Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against women

Unlike the previous convention, the UN Convention on the Elimination of all Forms of Discrimination against Women primarily offers recommendations to signatory countries, instead of imposing implementation. However, it is considered one of the most comprehensive documents on the topic, summarizing the fundamental principles of overcoming discriminatory practices against women.

Constitution enshrines the right to education for all girls and women

Besides international documents, constitutional rights play a crucial role in ensuring that girls have proper access to education. The constitution is the fundamental law of every state, meaning that the existence of protective measures for girls contributes to the proliferation of further such legislation.

Legislation enshrines the right to education for all girls and women

Through legislation, the Constitution is implemented at the practical level. This indicator ensures that the data collected in Her Atlas includes the real-life implementation of the indicators.

The legal framework guarantees compulsory education (9+ years)

Compulsory education ensures that everyone regardless of gender, social status, ethnicity, race, or sexual orientation can complete their studies. Therefore, such an implementation decreases the chances of discrimination against girls and women when trying to attend school.

The legal framework guarantees free education (12+ years)

Free education ensures that school does not become a luxury that only a few can attend. If given the option, impoverished families might be inclined to choose to educate the boys, leaving the girls at home. If classes are free and compulsory, families would be encouraged and more willing to send their girls to school.

The legal framework guarantees free and compulsory pre-primary education

Pre-primary education could play a role in the future development of children. Ensuring that every girl can attend would relatively level the playing field between boys and girls, giving them the same preparation from their early beginnings.

The legal framework guarantees equal access to post-secondary education

Post-secondary education, whether vocational or academic, increases the chances of employment of an individual. Unfortunately, especially in developing countries, a gap is identified between the number of women and men attending post-secondary schools.

The legislation sets the minimum age of marriage for girls at 18 years

Child marriage is one of the biggest threats to a girl’s education and development. This discriminatory practice usually leads to girls dropping out of school to raise children. Prohibiting child marriage can decrease the percentage of girls forced to put a stop to their educational preparation.

The minimum age of employment is aligned with the end of compulsory education

The minimum employment age ensures children are not forced into choosing to work instead of finishing their studies. This happens primarily in impoverished areas, where children become a means of supporting the family. Girls are particularly vulnerable to child labor, given the embedded idea that a girl`s education is not as worthy of an investment as the education of a boy.

The legal framework protects from violence within educational institutions

Violence affects children regardless of gender, but it is used as a form of gender discrimination. It is paramount to ensure a safe environment for children for proper development. 

The legal framework protects the right to education of pregnant and parenting girls

Pregnancy and raising a child are one of the causes of school drop-out among girls and women. Offering specific rights to people in such instances, the chances of finishing their education increases.

As seen previously, Her Atlas analyses various factors in its database. Regardless of your profession, it is worth checking out the website. It could answer some questions about the state of women`s rights and maybe even give a broader perspective on how countries situate themselves in the fight for gender equality.

Featured image by Nikhita S on Unsplash


[i] https://plus.google.com/+UNESCO. (2019, June 25). Her Atlas. UNESCO. https://en.unesco.org/education/girls-women-rights