Education Monitor: Around The Globe Week 13&14 2023

Broken Chalk proudly presents the second edition of “Education Monitor: Around the Globe”. Broken Chalk aims with this letter to increase public awareness of  Educational problems, challenges and violations in the scope of the world. This newsletter is unique. This is a weekly newsletter in which we attempt to monitor and convey educational news from around the world in a concise manner. This monitor will be published biweekly with the effort of our young and enthusiastic team.

You can contribute to our work if you like. If you witness any violations in the scope of education, you can write the comment part of this post. Broken Chalk will try to address the issue in its next monitor edition.

To Download it as pdf : EducationMonitor: Around the Globe Week_13_14_2023 

Educational Challenges In Indonesia

By Leticia Cox

One-third of Indonesia’s population are children- around 85 million, the fourth largest of any country in the world.

Education provides humankind with information, knowledge, skills and ethics to know, understand and respect our duties towards society, families and nation, and helps us progress further.

Education is a way of life where one can learn and share knowledge with others. “Education is the great engine of personal development. It is through education that the daughter of a peasant can become a doctor, that the son of a mine worker can become the head of the mine, that a child of farm workers can become the president of a great nation,” said former South African president Nelson Mandela.

In Indonesia, like in most parts of the world, children must attend twelve years of compulsory education, which consists of primary (grades 1–6), junior secondary (grades 7–9), senior secondary (grades 10–12), and higher education.

Youth can choose between state-run, nonsectarian public schools supervised by the Ministry of National Education (Kemdiknas) or private or semi-private religious (Islamic, Christian, Catholic, and Buddhist) schools managed and financed by the Ministry of Religious Affairs.

Over two years into the COVID-19 pandemic, students and educators in Indonesia and around the world are still grappling with a massive learning crisis. A June 2022 report by UNICEF, UNESCO, the World Bank and others uncovers an estimated 70 per cent of 10-year-olds globally are unable to understand a simple written text, up from 57 per cent before the pandemic.man in white dress shirt sitting on brown wooden bench

Photo by Ed Us on Unsplash

Covid-19 Aftermath. 

Learning in Indonesia was already below curriculum expectations before the onset of COVID-19, with wide disparities by gender, region, disability, and other marginalization dimensions. Most students tested were performing two grade levels below their current grades. For example, grade 5 students, on average, were reading at the grade 3 level.

According to conducted research and surveys in the field, one of the reasons was the absence of clear educational goals before the learning activities were carried out, which caused students and educators not to know what ‘goals’ would be produced so that they do not have a clear picture in the educational process. In some areas of the country, there is evidence of an increase in the percentage of early-grade students who cannot read.

The vast school closures and job loss due to COVID-19 have worsened the situation. Underperformance is more acute for children in vulnerable situations, including children from low-income households, children with disabilities and children living in under-developed parts of the country, which are most at risk of school exclusion.

Even before the pandemic, child marriage was an issue in some poorer areas. Evidence shows that child marriages have surged during the pandemic as low-income families are looking to reduce their economic burden.

Child labour is now more likely to occur in the home or support the household’s livelihood (e.g., farming and fishing) as lockdown measures restricted employment opportunities.

Indonesian children with disabilities face considerable challenges. Research has shown that the disability of both children and parents is affecting their learning and the likelihood of returning to school.

Poor Educational Facilities and Infrastructure

Poor school facilities and infrastructure quality are also part of Indonesia’s education challenges.Seventy-five per cent of Indonesia’s schools are in disaster risk areas; the nearly 800,000-square mile country is exposed to large earthquakes, tsunamis, high winds, volcanoes, landslides, and floods.

Uneven access to the internet, and discrepancy in teacher qualifications and education quality, appeared as the biggest challenges in implementing distance learning. Remote learning for young children and the diversity of the country’s digital access levels cause further inequalities for marginalized children.

Low Quality of Teachers

One of the core causes of the poor quality of education in Indonesia is the low quality of teachers due to the teacher recruitment process, which does not focus on selecting professional education personnel but instead on meeting the demands of civil servants.

Most teachers do not have adequate professionalism to carry out their duties as stated in Article 39 of Law No. 20 of 2003, namely planning lessons, implementing lessons, assessing learning outcomes, mentoring, conducting training, conducting research and performing community service.

As part of the civil servant recruitment process, the teacher recruitment process generally does not pay attention to the work skills required of a professional teacher.

In a recent survey, teachers in the educational system who took the Teacher Competency Test (UKG), which measures competency in learning and understanding the subjects taught, did not even meet the minimum score.

The survey also shows that teachers who are educated below the standard set by the government are pretty high, namely 64.09% for junior high school, 61.5% for high school and 10.14% for vocational school.

The teaching profession requires complex work skills. Teachers must be able to teach effectively and have high commitment and motivation to educate their students.

Meanwhile, teacher recruitment in the civil servant recruitment system generally prioritizes nationalism and general knowledge and not teaching competence.

Prospective teachers with the highest scores on the essential competency selection will participate in a written section that examines their learning management skills and knowledge of the subjects they teach. There is no way of knowing the competence of a professional teacher through a written general knowledge test.

In general, the recruitment of teachers in the civil servant process can’t select the best prospective teachers- the system prioritizes nationalism and general knowledge, not teaching.

In education, the “calling” or passion is essential to becoming an educator since it is closely related to their love of the knowledge taught to students and their enthusiasm to explore students’ potential. Being a good teacher is challenging if it isn’t your calling.

Written By Leticia Cox

References 

https://ijble.com/index.php/journal/article/view/64/71 

https://www.unicef.org/eap/media/9326/file/Sit An – Indonesia case study.pdf 

https://www.unicef.org/indonesia/education-and-adolescents

https://www.intechopen.com/chapters/81594 

https://jakartaglobe.id/news/poor-quality-of-education-casts-shadow-on-indonesias-future-job-market

Cover Photo by Husniati Salma on Unsplash

Kamile Wayit, una estudiante Uyghur china es detenida después de colgar un video

En noviembre de 2022, protestas pacíficas, conocidas como las “protestas del papel blanco”, se esparcieron por todo el territorio Chino como consecuencia de un incendio mortal desatendido por las restricciones de la Política Zero-Covid, y las consecuencias genéricas de tal política. El incendio causó la muerte de 10 personas como mínimo. En los últimos años, las autoridades chinas han participado en extensas y sistemáticas vulneraciones de derechos humanos, atacando a estudiantes Uyghur, académicos, y otros miembros de la élite cultural Uyghur en Artush[1]. Des de 2017, ha habido 386 casos de Uyghurs detenidos, internados o enviados a prisión.

El presente artículo analiza con más profundidad el caso de Kamile Wayit y la necesidad urgente de su liberación.

La detención de Kamile Wayit

Kamile Wayit es una chica de 19 años musulmana Uyghur, estudiante de Universidad viviendo en Henan, China. El 12 de diciembre de 2022, Kamile fue tomada y detenida por la policía local de Artush, su pueblo natal al que volvía por vacaciones de invierno. Según el hermano de Kamile, Kewser Wayit, residente en EEUU, ella fue detenida debido a un vídeo que colgó en las redes sobre las protestas del papel blanco. El 2 de febrero de 2023, Kewser Wayit llamó a las autoridades chinas y demandó la liberación inmediata de su hermana y establecer contacto con ella. Él clarificó contundentemente que su hermana era “inocente y que no había cometido ningún crimen”.[2] Actualmente, Kamile ha estado en un centro de detención dese diciembre de 2022. Ella está completamente incomunicada de su familia y no tiene acceso a un abogado de su elección. Además, puede que esté sufriendo torturas y malos tratos.

Llamada Urgente para la liberación de Kamile

Las razones por las que detuvieron a Wayit no son claras, el arresto de Kamile plantea cuestiones de discriminación y libertad de expresión. Tanto es así, que Kamile tendría que ser liberada inmediatamente a menos que haya evidencia admisible, creíble y suficiente de que haya cometido una ofensa criminal reconocible. Además, mientras se procese la liberación de Kamile, su localización actual debería hacerse pública, y ella debería tener acceso regular a contactar su familia y abogados de su elección. Finalmente, también mientras esté reclusa, se debería asegurar acceso sanitario adecuado a Kamile, garantizando también que no se encuentre sujeta a tortura o malos tratos.

Toma Acción!

Amnistía Internacional, una organización no gubernamental que aboga por los derechos humanos, ha hecho una llamada general a tomar acción respecto a esta situación a través de una petición de firmas o presentando un recurso legal. A través de estas acciones es posible ayudar a Kamile y proteger su bienestar. Para hacerlo, puede acceder a: Una estudiante Uyghur es detenida por colgar un video: Kamile Wayit – Amnistía Internacional, para ver los modelos de escrito de apelación, o vaya al link para firmar la petición.

Conclusión:

Este articulo ha explorado la opresión de estudiantes Uyghurs, académicos y otros miembros de la élite cultural Uyghur en Artush, con especial atención a Kamile Wayit. Igual que Amnistía Internacional, Broken Chalk demanda acción urgente para liberar a Kamile.

Asimismo, Broken Chalk pide al gobierno Chino que libere inmediatamente a todos los detenidos y sentenciados por razón de etnicidad, religión, o cualquier ejercicio pacífico de derechos humanos fundamentales. Adicionalmente, Broken Chalk llama a la comunidad internacional a condenar urgentemente la persecución injustificable de intelectuales Uyghurs por parte del gobierno chino.

Escrito por Asha Ouni

Traducido por Joan Vilalta Flo

[1] UHRP, “Detained and Disappeared: Intellectuals Under Assault in the Uyghur Homeland”, March 2019, available at: Microsoft Word – UHRP_Intellectuals Report Update 3.docx (accessed on 12/04/2023).

[2] RFA, “U.S.-based Uyghur man calls on China to release his 19-year-old sister”, Jane Tang for RFA Mandarin, 26/01/2023, available at: US-based Uyghur man calls on China to release his 19-year-old sister — Radio Free Asia (rfa.org) (accessed on 12/04/2023).

Kamile Wayit, studenă Uyghur din China reținută după ce a postat un videoclip

În noiembrie 2022, proteste pașnice, denumite „protestele foilor albe de hârtie”, au fost declanșate în mai multe locații din China din cauza unui incendiu fatal de  pe 24 noiembrie 2022 și a politicii Chinei de zero COVID în general. Incendiul a provocat moartea a cel puțin zece persoane. În ultimii ani, autoritățile chineze au comis încălcări pe scară largă și sistematice ale drepturilor omului și au vizat studenții, savanții și alți membri ai elitei culturale uiguuri din Artush[1] . Din 2017, 386 de cazuri cunoscute de uiguri internați, dispăruți sau închiși au fost înregistarte.

Acest articol detaliază cazul lui Kamile Wayit și apelul urgent pentru eliberarea ei.

 

Detenția lui Kamile Wayit

Kamile Wayit este o musulmancă uigur în vârstă de 19 ani și studentă  care locuiește în Henan, China. La 12 decembrie 2022, Kamile a fost luată de poliția locală a orașului Artush și reținută după ce s-a întors din Artush (Xinjiang), orașul ei natal, pentru o vacanță de iarnă. Potrivit fratelui lui Kamile, Kewser Wayit, cu sediul în SUA, ea a fost vizată din cauza unui videoclip pe care l-a postat online cu privire la protestele foilor albe de hârtie.  La 2 februarie 2023, Kewser Wayit a sunat și a cerut autorităților chineze să îi elibereze imediat sora și să o lase să vorbească cu el. El a declarat că sora lui este „nevinovată și nu a comis nicio crimă” [2] .. De acum, Kamile se află în detenție din decembrie 2022. Mai mult, nu are voie să aibă niciun contact cu familia ei sau să aibă un avocat la alegere. În plus, Kamile poate fi supusă torturii și altor rele tratamente.

Apel urgent pentru eliberarea lui Kamile

Motivele detenției lui Kamile sunt neclare, iar arestarea lui Kamile ridică probleme cu privire la libertatea discriminării și libertatea de opinie și exprimare. Prin urmare, Kamile ar trebui eliberată imediat, cu excepția cazului în care există dovezi suficiente, credibile și admisibile că ea a săvârșit o infracțiune penală recunoscută la nivel internațional. Mai mult, în așteptarea eliberării, locul unde se află Kamile ar trebui să fie eliberat și ar trebui să i se permită acces regulat la familia ei și la un avocat la alegerea ei. De asemenea, în așteptarea eliberării sale, ar trebui să se asigure că Kamile are acces la îngrijire medicală adecvată și nu este supusă torturii și altor rele tratamente.

Ia măsuri!

Amnesty International, o organizație non-guvernamentală care susține drepturile internaționale ale omului, a cerut să se acționeze sub forma redactării unui apel sau semnării unei petiții. Înregistrând o contestație sau semnând petiția, o poți ajuta pe Kamile și să încerci să-i protejezi bunăstarea. Vă rugăm să mergeți în China: un student uigur reținut pentru că a postat un videoclip de protest: Kamile Wayit – Amnesty International pentru a vedea modelul de scrisoare pentru scrierea unei contestații sau accesați Link pentru a semna petiția.

Concluzie

Acest articol a discutat despre țintirea studenților, cercetătorilor și a altor membri ai elitei culturale uigure din Artush, acordând o atenție deosebită cazului lui Kamile Wayit, cum ar fi Amnesty International, Broken Chalk solicită acțiuni și nevoia urgentă de eliberare a lui Kamile.

În plus, Broken Chalk solicită guvernului Chinei să elibereze imediat toți cei reținuți și condamnați pentru etnie, religie sau exercitarea pașnică a drepturilor fundamentale ale omului. În plus, Broken Chalk face apel la comunitatea internațională să condamne de urgență persecuția inadmisibilă de către guvernul chinez a intelectualilor uiguri

 

Scris de Asha Ouni

 

 

[1] UHRP, “Detained and Disappeared: Intellectuals Under Assault in the Uyghur Homeland”, March 2019, available at: Microsoft Word – UHRP_Intellectuals Report Update 3.docx (accessed on 12/04/2023).

[2] RFA, “U.S.-based Uyghur man calls on China to release his 19-year-old sister”, Jane Tang for RFA Mandarin, 26/01/2023, available at: US-based Uyghur man calls on China to release his 19-year-old sister — Radio Free Asia (rfa.org) (accessed on 12/04/2023).

Halime Gülsu – Türkiye’nin başarısız hapisane sistemi trajik ölümüne yol açtı.

Halime Gülsu – Türkiye’nin başarısız hapisane sistemi trajik ölümüne yol açtı. ‘Halife Gülsunun Hayatı: melek öğrentmeni cezaevine öldürüldüğü’ kitap eleştirisi.
Vivien Kretz tarafından yazılmıştır.

Mahkumlar nasıl idama mahkum edilmeyip yine de öldürülebilir?

Siviller hayatlarının bedelini nasıl ödüyor? Halime’nin akıbeti düsünülünce böyle sorular ortaya çıkıyor. Zeynep Kayadelen tarafından yazılmış ve ABD’li insan hakları örgütü ‘Advocates of Silenced Turkey’ (AST) tarafından yayınlanmıştır. Halime Gülsu’nun kitabı, onun son anlarına tanık olan cezaevi arkadaşları,arkadaşları ve ailesi üzerine kurulu. Tıbbi yardıma yetersiz erişim nedeniyle Mersin’de bir cezaevinde tutuklu olarak öldü. Halime Gülsu’nun hikayesi AST, bir Türk sivil toplum tarafından, yeniden yazıldı. Yazar Zeynep Kayadelen bir önsöz içerir, ‘Defalarca öldük’ (Kayadelen, 2022, 9). Umutsuzluk sözlerinde doğruya çıkıyor. Bu edebiyat eserini, önemsedikleri bir amaç için savaşırken ölenlere ithaf ediyor.

Kayadelen, samimi romanında Türkiye’de öğretmenlik yapan ve Hizmet Cemaati bir parçası olan fedakar bir öğretmen olan Halime Gülsu’nun üzücü kaderine değiniyor. Bu hareket, Fethullah Gülen’in fikirlerinden ve hedeflerinden etkilenmiştir. Kendini daha özgür, daha eşit ve daha sürdürülebilir bir Türkiye’ye adamıştır.

Gülsu fedakar bir öğretmendi. Öğrencilerini mesai saatlerinde ders verirdi ve rejim tarafından zulüm gördükleri anlara destek oldu.

Türkiye’nin rejimi, Fethullah’ye bağlı olanlara ve hareketin parçası olanlara karşı çalıştı. Gülsu ve arkadaşlarının çoğu zor durumdaydı. Her adamında izlendiğini hisseti. Rejimin peşinde olduğunu ve onun için iyi bir şey ifade etmediğini biliyordu. Kaydelen, ”onların zumlü bir ateşse, husumetleri onu kudurtan rüzgardı” şeklinde tarif etti. Ancak Gülsu pes etmeyi reddetti ve ülkeyi terk etme fırsatını reddetti. Ailesinin çoğu Kanada’da yaşıyordu, bu yüzden ailesini görmek için sık sık yurtdışında çıkabiliyordu. Ancak çok gururlu bir Türk vatandaşıydı ve rejime karşı kendini savunmak için kalmaya seçti. Kendisini bir Türkiye vatandaşı olarak gördüğü ve ülkesi için parlak bir gelecek için savaşmaya karar verdiği, kitap boyunca birçok kez vurgulanıyor. Ancak rejimin liderleri buna karşı çıktı.

 

Gülsu, 20 Şubat 2018’de Hizmet Cemaati mensubu olduğu gerekçesiyle tutuklandı. Tutuklanması onu şaşırttı – izlenildiğni biliyordu ama tutuklanıp hapse atılmayı beklemiyordu.

Mersin’in Terörle Mücadele Özel Timleri, tüm dairesini doldurup her şeyi sökükten sonra, onu kelepçelediler ve Tarsus cezaevine götürdüler.

Gülsu sağlıklı değildi. Otoimmün bir hastalık olan kronik lupus eritematozus hastasıydı ve hastalığını tedavi etmek için günlük ve haftalık ilaçlara ihtiyacı vardı.

Türk kuvvetleri öğretmeni evinden söktüğünde, günlük ilaçları ve tıbbi kayıtlarını yanına almak için çabucak aldı. Gülsu ne yazık ki tutukluluğu sırasında haftalık ilacını almayı unuttu.

Gülsu cezaevine vardığında, hasta olduğunu ve haftalık ilaç ve tıbbi yardıma ihtiyaç olduğunu belirten tıbbi belgelerini istedi, ancak kayıtlarına hiçbir yerde ulaşılamadı. Gülsu, kendisini ürkütücü ve hayati tehlike arz eden bir durumun içinde buldu.

Diğer kadınlarla birlikte aşırı kalabalık bir hapishaneye kondu – on kişilik, on yataklı yapılmıştı ve girdiğinde kapasiteni iki katına ulaşmıştı.

Mahkumlardan bazılarının bebekleri oldu ve onların alındı. Kadın mahpuslar, cezaevinde onlara bakamayacaklar için küçük çocuklarını evlerine göndermek zorunda kaldılar.

Gülsu her şeyi birinci elden deneyimledi – rutinler, belirsizlikler ve diğer mahkumların hikayeleri, ama uzun sürmedi. Gülsu, tutuklandıktan üç ay sonra tıbbi ihmalden öldü.

 

Gülsu haftalık ilacına erişim sağlayamadı veya kronik hastalığı nedeniyle tıbbi tedavi gormedi. Durumu kötüleşti, büyüme ve yurmular gelişti – korkunç bir ıstırap içindeydi.

 

Gülsu gün geçtikçe zayıfladı. Kardeşi nihayet ilacı ona ulastırabildiğinde artık çok geçti. Acıyla bas edememiş, agresif hastalığı çok ilerlemişti. Mahkumlar ve
ailelerinin anlattıklarına göre Gülsu son günlerinden haberdar oldu.

Haftalarca süren ıstırabın ardından Gülsu’nun hastaneye gitmesine izin verildi ama artık çok geçti. Hapishaneye döndükten sonra arkadaş olan mahpuslar, yürüyemeyecek kadar zayıf olduğu için onu taşımak zorunda kaldılar – Gülsu’ya baktılar, beslediler ve onun için dua ettiler.

Nisan 2018’de hapishane koridorunda tek başına öldü. Kayadelenin kitabına ”boş bir koza gibi, kurumuş bedeni geride öylece yatıyordu” diye yazmıştı.

Yazar Kayadelen’in kitabı birinci şahıs bakış açısıyla anlatması, okuyucunun öğretmenin hapishanede geçirdiği zor dönemde neler yaşamış olabileceğini vurgulamasını kolaylaştırıyor.

Kayadelen’in kitabı, Gülsu’nun son günlerinde yaşadıklarına kişisel bir bakış acısıyla güzel bir okuma denemeyi sunuyor. Örgüt, cezaevinde çalışanlar ve Gulsu’yla bağlantılı kişilere yapılan çok sayıda görüşme yoluyla, Gülsu’nun cezaevinde geçirdiği süreye dair hikayeleri bir araya getirdi ve yürekten anlatılan bir hikaye için güclü bir arka plan oluşturdu. Kaydalen’in çalışmaları, Türkiye cezaevlerindeki tüm insanlar hakları ihlallerine karşı güçlü bir sestir. Susturulmuş Türkiye’nin savunucuları, ”ilahi oğretmen” Halime Gülsu’ya küçücük bir adalet vererek mükemmel bir iş cıkardı.

Kitap buradan satın alınabilir – https://www.amazon.com/Life-Halime-Gulsu-Heavenly-Murdered/dp/B0BMY9HXYW

The Life of Halime Gulsu: The Heavenly Teacher Murdered in Prison

 

Kamile Wayit, an Uyghur student from China detained after posting a video

In November 2022, peaceful protests, referred to as “white paper protests”, sparked in multiple locations in China due to a fatal lockdown fire on 24 November 2022 and China’s zero-COVID policy in general. The fire had caused the death of at least ten people. In recent years, the Chinese authorities carried out widespread and systematic human rights violations and targeted Uyghur students, scholars, and other members of the Uyghur cultural elite in Artush.[1] Since 2017, 386 known cases of Uyghurs have been interned, disappeared, or imprisoned.

This Article goes into more depth about the case of Kamile Wayit and the urgent call for her release. 

The detention of Kamile Wayit

Kamile Wayit is a 19-year-old Uyghur Muslim and college student living in Henan, China. On 12 December 2022, Kamile was taken by the local Artush city police and detained after she had returned from Artush (Xinjiang), her hometown, for a winter break. According to Kamile’s brother, U.S.-based Kewser Wayit, she was targeted because of a video she posted online regarding the white paper protests. On 2 February 2023, Kewser Wayit called on and demanded that the Chinese authorities release his sister immediately and let her speak to him. He stated that his sister is “innocent and committed no crime.”[2] As of now, Kamile has been in detention since December 2022. Moreover, she is not allowed to have any contact with her family or to have a lawyer of choice. Moreover, Kamile may be subjected to torture and other ill-treatment. 

Urgent call for Kamile’s release

The grounds for Kamile’s detention are unclear, and Kamile’s arrest raises issues regarding the Freedom of Discrimination and the Freedom of Opinion and Expression. Therefore, Kamile should be released immediately unless there is sufficient, credible and admissible evidence that she has committed an internationally recognised criminal offence. Moreover, pending her release, Kamile’s whereabouts should be released, and she should be allowed regular access to her family and a lawyer of her choice. Lastly, pending her release, it should be ensured that Kamile has access to adequate medical care and is not subjected to torture and other ill-treatment. 

Take action!

Amnesty International, a non-governmental organisation standing up for international human rights, has called for action in the form of writing an appeal or signing a petition. By registering an appeal or signing the petition, you can help Kamile and try to protect her well-being. Please go to China: Uyghur student detained for posting protest video: Kamile Wayit – Amnesty International to see the model letter for writing an appeal, or go to Link to sign the petition.

Conclusion

This article discussed the targeting of Uyghur students, scholars, and other members of the Uyghur cultural elite in Artush, with particular attention to the case of Kamile Wayit, like Amnesty International, Broken Chalk calls for action and the urgent need for Kamile’s release.

Furthermore, Broken Chalk calls on the government of China to immediately release all those detained and sentenced for their ethnicity, religion, or peaceful exercise of their fundamental human rights. In addition, Broken Chalk calls on the international community to urgently condemn the Chinese government’s unconscionable persecution of Uyghur Intellectuals.

 

Written by Asha Ouni

[1] UHRP, “Detained and Disappeared: Intellectuals Under Assault in the Uyghur Homeland”, March 2019, available at: Microsoft Word – UHRP_Intellectuals Report Update 3.docx (accessed on 12/04/2023).

[2] RFA, “U.S.-based Uyghur man calls on China to release his 19-year-old sister”, Jane Tang for RFA Mandarin, 26/01/2023, available at: US-based Uyghur man calls on China to release his 19-year-old sister — Radio Free Asia (rfa.org) (accessed on 12/04/2023).

新闻稿：2023 年国际妇女节

2023 年 3 月 8 日

国际妇女节快乐！这一天致力于庆祝全世界妇女的成就，提高妇女面临的挑战的认识，并确定实现性别平等的方法.今年的主题是女性参与教育、技术和创新，Broken Chalk 组织 女性团队为此制作了一段视频来纪念这一天，提高人们对女性在教育中仍然面临的挑战的认识，并找出差距和实现性别平等的解决方案。

Press Release: International Women’s Day 2023. Happy International Women’s Day! Broken Chalk 08/03/2023.

Signed by Broken Chalk

性别平等是公平对待女性和男性的过程。女性在继续追求专业教育和职业发展并非没有障碍。为确保公平，必须提供方法来努力帮助全球女性克服她们可能面临的任何社会、政治或文化劣势。

 

《儿童权利公约》第 28 条承认人人平等地享有接受初等义务教育的权利。时至今日，仍有 1.29 亿女孩无法上学，尽管目前接受教育的女孩比以往任何时候都多。妇女享受优质教育的权利仍然受到多种基于性别的障碍的影响，例如错误的刻板印象、童婚和怀孕、贫困或基于性别的暴力。

 

 

 

尽管性别平等的教育体系为整个国家带来了繁荣，但贫困家庭在教育投资时往往优先考虑男孩。然而，年轻女孩的教育也将提高她们国家的社会和经济福祉，因为由于学校教育的价值，她们更有可能投资并优先考虑子女的教育。

 

女孩的教育不仅仅是入学：必须确保安全的学习环境，使女孩能够完成学业并获得在劳动力市场上竞争所需的知识和技能。

然而，在一些国家，学校仍然没有达到安全、卫生和环境卫生的要求，或者相同的教学实践造成了学习中的性别差距。

 

我们的团队反思了女性在原籍国仍然面临的持续教育挑战以及可能的解决方案，在所谓的北营-发达国家女孩接受教育的机会不受性别限制，但刻板印象仍然在将女性归入人文学科而非科学学科方面发挥作用。在意大利等一些国家，在进入劳动力市场方面的不公正和歧视仍然存在。另一方面，在非洲大陆，贫困在获得教育方面起着极大的阻碍作用。一个主要问题是，对于许多女孩来说，教育被耽误：没有连续性。肯尼亚就是这种情况，干旱和饥荒造成的危机挑战着女童教育的持续性。女童也因早孕和早婚而辍学。

在乌干达和莫桑比克，这种现象非常普遍：社会需要充分意识到让女童接受教育对促进社会发展的重要作用。此外，在印度尼西亚等一些亚洲国家，童婚仍然是妇女辍学一个原因。因为她们需要专注于照顾孩子和家庭。

 

尽管政府正在采取行动实施提高印度尼西亚女童教育质量，但需要传播的是公众对女童教育的价值和重要性的认识。投资女童教育可以改变社区、国家和世界。它加强了经济并减少了不平等。女性可能面临的另一个挑战是 土耳其的案例，那里的女大学生仍然面临警察的脱衣搜查。

 

一如既往，Broken Chalk 的使命是传播有关教育在实现人权方面的重要性的知识。今年，Broken Chalk 将侧重于提升女孩接受教育的机会，并提高人们对女性教育对整个社会以及经济和社会福祉的积极影响的认识。因为妇女权利是人权，我们将继续支持在所有领域实现性别平等的努力，而不仅仅是教育。性别平等改善了所有人的机会，并允许人们不顾性别地追求自己的梦想。公平造就平等。

 

国际妇女节快乐！

被…签名

破碎的粉笔

 

Translated by : Hiyam Mukhtar from https://brokenchalk.org/press-release-international-womens-day-2023/

Signed by

Broken Chalk

 

International_Womens_Day_2023_Press_Release_chinese

Введение «Положение детей в мире в 2021 году

  1. Время действовать

В результате пандемии Covid-19 в мире наблюдается значительный рост проблем с психическим здоровьем среди детей и их семей. Пандемия показала, как события в мире могут оказать влияние на наш внутренний мир. Однако, пандемия также дала возможность перестроить мир к лучшему. Согласно отчету, международному сообществу был предоставлен исторический шанс взять на себя обязательства, сообщить и принять меры для поощрения, защиты и заботы о психическом здоровье поколения.

 

  1. Вызов, на который мы не обращали внимание раньше

Проблемы психического здоровья по-прежнему рассматриваются многими международными правительственными лидерами как второстепенные проблемы. В свете этого, правительства систематически выделяют недостаточно средств на поддержку психического здоровья и не желают вкладывать больше средств в эту проблему. Действительно, исследования показывают, что национальной экономике идет на ползу положительное психическое здоровья населения. Чтобы добиться процветания и обеспечить равные возможности, важно признать связь между психическим и физическим здоровьем и благополучием, а также важность психического здоровья на протяжении жизни. Последний вопрос был адресован в Целях устойчивого развития (ЦУР). Пренебрежительный подход к этой проблеме дорого обходится экономике международного сообщества. На самом деле, мир платит примерно 387,2 миллиарда долларов США в год, согласно подсчетам для этого отчета Дэвида МакДейда и Сары Эванс-Лако из Департамента политики здравоохранения Лондонской школы экономики и политических наук. Другими словами, национальные экономики теряют колоссальную сумму в размере 387,2 миллиарда долларов США в виде нераспределенного человеческого потенциала.

 

  1. Опрос фокус группы

Важно прислушиваться к опыту, опасениям и идеям детей и подростков, когда речь идет о психическом здоровье. ЮНИСЕФ объединился с исследователями из Глобального исследования раннего подросткового возраста в Школе общественного здравоохранения Блумберга имени Джона Хопкинса (JHU) для проведения дискуссий в фокус-группах по психическому здоровью и благополучию. Поддержку проекту оказал Wellcome Trust. С февраля по июнь 2021 года местные партнеры организовали обсуждения в фокус-группах для подростков в возрасте от 10 до 14 и от 15 до 19 лет в Бельгии, Чили, Китае, Демократической Республике Конго, Египте, Индонезии, Ямайке, Иордании, Кении, Малави, Швеции, Швейцарии и США. Обсуждения проходили в соответствии с руководством, разработанным ЮНИСЕФ, JHU и местными партнерами. По результатам этих обсуждений качественные данные были закодированы с использованием подхода индуктивного тематического анализа и уточнены на протяжении всего процесса анализа данных.

 

  1. «Не отвеченные» звонки

Опросы во всем мире показывают, что четыре из пяти человек во всем мире считают, что никто не должен справляться с проблемами психического здоровья в одиночку. Вместо этого в среднем 83% молодых людей (от 15 до 24 лет) согласились с тем, что лучшее решение — поделиться опытом и обратиться за поддержкой. Согласно опросу, проведенному ЮНИСЕФ и Гэллапом в 21 стране в первой половине 2021 года, в среднем каждый пятый молодой человек (19%) часто испытывает депрессию или не проявляет интереса к какой-либо деятельности.

 

  1. Время для лидерства

В основе неспособности нашего общества реагировать на потребности психического здоровья детей, подростков и лиц, осуществляющих уход, лежит отсутствие лидерства и приверженности. Нам нужна приверженность, особенно финансовая, со стороны мировых и национальных лидеров и широкого круга заинтересованных сторон, которая отражает важную роль социальных и других детерминант в оказании помощи и в улучшении психического здоровья.

Education Monitor: Around The Globe Week 11&12 2023

Broken Chalk proudly presents the first edition of “Education Monitor: Around the Globe”. Broken Chalk aims with this letter to increase public awareness of  Educational problems, challenges and violations in the scope of the world. This newsletter is unique. This is a weekly newsletter in which we attempt to monitor and convey educational news from around the world in a concise manner. This monitor will be published biweekly with the effort of our young and enthusiastic team.

You can contribute to our work if you like. If you witness any violations in the scope of education, you can write the comment part of this post. Broken Chalk will try to address the issue in its next monitor edition.

Edcuation Monitor Around the Globe Week_11_12_2023

To Download it as pdf : EducationMonitor: Around the Globe Week_11_12_2023 

Abolirea malefică de către talibani a drepturilor femeilor în Afganistan

 

de Leticia Cox

 

Taliban înseamnă suprimarea femeilor. Taliban înseamnă degradarea calităților, locului și rolului unei femei în societate. Talibanii nu înseamnă interdicția la educație sau muncă pentru femei, în afară de treburile casnice și de nașterea copiilor. Talibanii înseamnă privarea de drepturile fundamentale ale femeilor, trăind cu frică și fără demnitate.

 

Majoritatea afganilor, inclusiv unii talibani, nu susțin excluderea femeilor și fetelor din sistemul educațional și sunt serios îngrijorați de consecințele pentru întreaga națiune.

 

După anunțul talibanilor de a interzice accesul studentelor la universitate, studenții de sex masculin au renunțat la examen în semn de protest față de decizia talibanilor, iar mai mulți profesori de sex masculin și-au dat demisia.

 

Țările musulmane, precum Turcia, Arabia Saudită, Pakistan și Qatar, și-au exprimat tristețea față de interzicerea participării la cursuri  universitare și au cerut autorităților talibane să-și retragă decizia.

 

„Nu există nicio justificare religioasă sau culturală pentru aceasta”, a spus Husna Jalal, în vârstă de 26 de ani, absolventă de Științe Politice din Kabul.

 

Jalal a fugit din Afganistan în august anul trecut, după ce talibanii au preluat orașul Kabul. Jalal lucra de patru ani în Kabul după absolvirea universității, dar, așa cum multe femei afgane care lucrează au prezis, stricta lege Sharia  a fost pusă în aplicare imediat după ce talibanii au preluat țara.

 

„Este sfâșietor să văd că surorilor mele le sunt încălcate drepturilre fundamentale ale omului. Le-am văzut defilând pe străzi strigând pentru libertate și egalitate și cum forțele de securitate talibane au folosit violența pentru a destrăma grupul și a le împiedica să-și exercite libertatea de exprimare. “, a spus Jalal. „Oamenii din întreaga lume trebuie să își ridice vocea pentru surorile mele; talibanii ne-au luat toate speranțele”.

 

Talibanii, cunoscuți sub numele de Talib, care au încercat să pună capăt războiului în Afganistan prin aderarea mai strictă la  legea Sharia âncă din 1996, au preluat prin forță controlul Afganistanului ca Emirat Islamic al Afganistanului în 2021.

 

De zeci de ani, rolul Sharia a devenit un subiect din ce în ce mai contestat la nivel mondial. Curtea Internațională Europeană a Drepturilor Omului de la Strasbourg (CEDO) a decis în mai multe cazuri că Sharia „intră în conflict cu principiile fundamentale ale democrației”. Unele practici tradiționale includ încălcări grave ale drepturilor omului, în special asupra femeilor și a libertății lor la educație.

 

Când au venit talibanii, au desființat Ministerul Femeii. Femeile au fost retrase treptat de pe ecranele de televiziune. Zeci de mii de femei erau șomere în diferite ramuri. Li s-a interzis să meargă oriunde pe distanțe mai mari de 72 km fără mahram. Femeile sunt scoase din viața socială. Serviciile de sănătate oferite acestora sunt limitate, oportunitățile de angajare sunt limitate, iar dreptul la educație le-a fost luat.

 

Anunțul recent al talibanilor de a suspenda imediat până la o nouă notificare accesul  femeilor la universitățile din întreaga țară este o încălcare flagrantă a drepturilor la egalitate consacrate în mai multe tratate internaționale din întreaga lume.

 

„Prima poruncă a islamului este „citește”. Islamul îndeamnă atât bărbații, cât și femeile să caute cunoaștere. În timp ce Coranul se adresează ființelor umane, sfătuiește bărbații și femeile să obțină cunoștințe, să găsească adevărul, să dezvăluie și să-și dezvolte propriul potențial, și să  deveniă ființe umane desăvârșite”, a declarat doctorul în Teologia Islamică, Dr. Ali Unsal, într-un interviu recent pentru Broken Chalk.

 

Dr. Ali Unsal este un scriitor, cercetător, profesor și predicator cu experiență, cu o experiență puternică în teologia și jurisprudența islamică. Dr. Unsal și-a câștigat doctoratul în teologie islamică și masterul și licența în divinitate de la școlile de divinitate de top din Turcia. El locuiește în SUA de câțiva ani, unde și-a îmbunătățit studiile și experiența academică și profesională, interacționând cu americani musulmani și nemusulmani prin seminarii, ateliere, consiliere, servicii comunitare locale și scriere academică. A condus Institutul de Studii Islamice și Turce (IITS) din Fairfax, VA.

 

Dr Unsal organizează seminarii și discuții cu academicieni din diferite țări și vorbește fluent engleza, turcă, arabă, bahasa indoneziană și tătară.

 

Potrivit doctorului Unsal, Hz. Muhammad a încurajat educația și creșterea fetelor, care au fost în special disprețuite și subevaluate de-a lungul istoriei. „De exemplu, într-unul din hadith-urile sale, „Oricine crește și disciplinează două fete până când ajung la maturitate, vom fi împreună cu acea persoană în Ziua Judecății”, explică dr. Unsal.

 

„Când femeile au venit la el și au spus că el a predat în mod constant bărbații în moschee și a transmis mesajul lui Allah, dar că femeile au fost lipsite de acest lucru, el le-a oferit un timp special și le-a dat un fel de educație.

 

Hz. Aisha, soția lui Muhammad, a devenit unul dintre cei mai importanți savanți ai societății sale cu ceea ce a învățat de la ea. Toți veneau să învețe de la el ce îi lipsea. În istoria islamului, femeile au ocupat un loc semnificativ în viața științifică și culturală. Continuarea educației într-o structură neoficială în lumea islamică și atașarea profesorului mai degrabă decât la școală a făcut ca femeile să primească mai ușor educație de la oamenii de știință din cercurile lor apropiate. Printre maeștrii lui Tâceddin es-Subki, unul dintre marii cărturari islamici, care a ascultat și a învățat hadithuri, sunt menționate 19 femei. Suyûtî a învățat hadith de la 33, İbn-i Hacer 53 și İbn-i Asâkir 80 de femei”, a spus dr. Unsal.

 

Pe 24 august anul trecut, miniștrii de externe ai grupului de state G-7 – un forum politic interguvernamental – i-au îndemnat pe talibani să retragă interdicțiile privind educația femeilor, avertizând că „persecuția de gen poate constitui o crimă împotriva umanității care va fi urmărită penal. .”

 

Mai multe surse media au raportat că forțele talibane stau în fața universităților din Kabul de la interdicție, împiedicând femeile să intre în clădiri, permițând în același timp bărbaților să intre și să-și termine munca.

 

Ministrul Învățământului Superior, Nida Mohammad Nadim, fost guvernator provincial, șef al poliției și comandant militar, susține ferm decizia împotriva educației femeilor, spunând că este împotriva valorilor islamice și afgane.

 

„După părerea mea, nu are nimic de-a face cu Islamul”, a spus dr. Unsal. „Pentru că este total împotriva tradițiilor paștun. În această tradiție, o femeie ar trebui să stea acasă doar, să-și gătească mâncarea, să nască un copil și să nu iasă afară decât dacă este necesar. Asta nu are nimic de-a face cu islamul. Pentru că soția Profetului, Hatice, era o mare femeie de afaceri. Femeile au fost prezente în toate domeniile vieții sociale. În piață, în moschee. Hz. Ömer a numit o femeie pe nume Şifa ca inspector să supravegheze bazarul”.

 

Ministrul Nadim a mai spus presei că interdicția este necesară din mai multe motive: pentru a preveni amestecarea genurilor în universități, că femeile nu respectau codul vestimentar, că studenții au plecat în alte provincii și au trăit fără familiile lor și pentru că studiul anumitor materii și cursuri predate au încălcat principiile Islamului. Aceste motive nu par convingătoare pentru  a convinge opinia publică.

 

De ce restricționează talibanii educația femeilor? Islamul nu neagă educația femeilor, deci de ce talibanii o fac?

 

„După părerea mea, ar putea exista două motive”, explică dr. Unsal. “În primul rând, nu există experiență de stat. Ei nu pot citi corect dinamica societății. Au încă o mentalitate tribală. Acest lucru îi face să facă lucruri foarte greșite. Nu pot îmbrățișa toate segmentele societății.

Al doilea este un fel de schimbare de perspectivă sau un fel de ignoranță. Ei interpretează Islamul în conformitate cu propria lor cultură tribală. Din păcate, acest lucru este atât contrar universalității Islamului, cât și departe de a răspunde nevoilor timpurilor moderne. Prin urmare, acţionează cu o interpretare radicală şi marginală”.

 

În toată țara, talibanii au interzis fetelor mersil la școală dincolo de clasa a șasea, le-au blocat femeilor acccesul la locurile de muncă și le-au ordonat să poarte burqa sau îmbrăcăminte din cap până în picioare în public. Femeilor li s-a interzis și accesul în parcuri și săli de sport

 

„Multe fete tinere sunt traumatizate când sunt ținute. Unele familii apar la știri spunând că fiica lor plânge constant și nu poate fi mângâiată. Tinerii și familiile sunt îngrijorate de viitorul lor”, a spus dr. Unsal.

 

„Surorile noastre, oamenii noștri au aceleași drepturi; vor putea beneficia de drepturile lor… desigur, în cadrul pe care îl avem noi”, a declarat purtătorul de cuvânt al talibanilor, Zabihullah Mujahid.

 

În ciuda promisiunilor inițiale privind o regulă Sharia mai moderată și respectarea drepturilor femeilor, talibanii și-au pus în aplicare interpretarea legii islamice/Sharia de când au preluat controlul în august 2021 și continuă să apară dovezi că talibanii încalcă drepturile femeilor.

 

Deci, cum poate comunitatea internațională să ajute femeile din Afganistan?

 

„UE ar trebui să înceteze finanțarea afacerilor talibanilor. Copiii din familiile talibane ar trebui să fie trimiși înapoi în Afganistan pentru a studia acolo, nu în străinătate, a spus Jalal.

 

„Donatorii internaționali ar trebui să identifice și să-și exercite influența pe care o au asupra talibanilor, fie prin sancțiuni diplomatice, sancțiuni economice, ajutor, presiune politică și alte mijloace. Ar trebui să o folosească pentru a solicita angajamente concrete privind drepturile femeilor, care vor fi semnificative pentru femei și fete și măsurabile prin monitorizare”, a spus Jalal.

 

Potrivit dr. Unsal, sancțiunile donatorilor internaționali ar putea să nu funcționeze. Talibanii au un caracter dur. Lucrul corect ar fi ca societățile musulmane, cum ar fi organizația Conferinței Islamice sau Organizația de Cooperare Islamică sau comunitățile de savanți islamici să facă ceva în colaborare cu organizațiile pentru drepturile omului, care vor da rezultate mai rapide.

 

„Talibanii sunt deranjați de critica lumii față de deciziile lor pentru societatea lor și de cererea ca greșelile lor să fie corectate. Ei spun: „Nu vă amestecați în treburile noastre interne”.

 

Unele universități sau organizații internaționale pot oferi oportunități de formare și oferă cursuri și diplome gratuite.

 

Un alt lucru este că unele țări cu care talibanii, nu din lumea occidentală, ci din lumea islamică, pot coopera și  ajuta la atenuarea acestei tensiuni prin intermediul savanților”, a sugerat dr. Unsal.

 

“Femeile din Afganistan s-au săturat să vorbească și să-și împărtășească poveștile cu presa și organizațiile străine. Simt că nimeni nu le va ajuta sau nu le poate ajuta”, a spus Jalal.

 

Educația este un drept uman recunoscut la nivel internațional, esențial pentru creșterea economică și stabilitatea Afganistanului. Talibanii sunt obligați în temeiul dreptului internațional și al Declarației Universale a Drepturilor Omului să respecte pe deplin drepturile femeilor. Afganistanul a ratificat Convenția privind eliminarea tuturor formelor de discriminare împotriva femeilor (CEDAW) în 2003.

 

Talibanii moștenesc obligațiile Afganistanului în temeiul acelei convenții, inclusiv „urmând, prin toate mijloacele adecvate și fără întârziere, o politică de eliminare a discriminării împotriva femeilor.

 

Femeile au acum nevoie de un tutore de sex masculin pentru a călători mai mult de 48 de mile sau pentru a îndeplini sarcini de bază, cum ar fi intrarea în clădirile guvernamentale, consultarea unui medic sau luarea unui taxi. Li se interzic aproape toate locurile de muncă, cu excepția profesiilor medicale și, până miercuri, a predării. De asemenea, femeile nu mai pot vizita parcurile publice.

 

Interdicția talibanilor a accesului femeilor și fetelor de la educație a condamnat permanent femeile afgane la un viitor mai întunecat, fără oportunități.

 

„Jumătate din societate este formată din bărbați, iar cealaltă jumătate sunt femei. Prin urmare, fetele au același drept la educație ca și băieții. Există roluri vitale pe care femeile le pot juca în toate domeniile vieții. În unele domenii, pot face treabă mai bună. decât bărbații. Această decizie a Ministerului Educației Naționale din Afganistan este atât o încălcare a drepturilor omului, cât și o nenorocire pentru Afganistan”, a spus dr. Unsal.

 

 *Declarația Universală a Drepturilor Omului (DUDO) este un document vital în istoria drepturilor omului. Întocmită de reprezentanți din diferite medii juridice și culturale din toate regiunile lumii, Declarația a fost proclamată de Adunarea Generală a Națiunilor Unite la Paris la 10 decembrie 1948 (rezoluția Adunării Generale 217 A) ca standard comun de realizare pentru toate popoarele și toate națiunile. Aceasta stabilește, pentru prima dată, drepturile fundamentale ale omului care trebuie protejate universal și a fost tradusă în peste 500 de limbi. DUDO este recunoscută pentru că a inspirat și a deschis calea pentru adoptarea a peste șaptezeci de tratate privind drepturile omului, aplicate astăzi în mod permanent la nivel global și regional (toate conținând referințe la aceasta în preambulurile lor).

 

Translated by Alexandra Drugescu-Radulescu from https://brokenchalk.org/talibans-wicked-abolition-of-womens-rights-in-afghanistan/

 

 

https://en.wikipedia.org/wiki/War_in_Afghanistan_(2001–2021)

https://www.pbs.org/newshour/world/talibans-higher-education-minister-defends-ban-on-women-from-universities

https://www.ohchr.org/en/countries/afghanistan

https://www.pbs.org/newshour/world/afghan-women-weep-over-university-ban-as-taliban-begin-enforcement

https://www.bbc.com/news/world-south-asia-11451718

https://www.theguardian.com/global-development/2022/mar/10/robbed-of-hope-afghan-girls-denied-an-education-struggle-with-depression

https://amp.cnn.com/cnn/2021/12/03/asia/afghanistan-taliban-decree-womens-rights-intl/index.html

https://edition.cnn.com/2022/12/20/asia/taliban-bans-women-university-education-intl/index.html

https://www.right-to-education.org/page/campaign

https://www.unesco.org/en/education/right-education/campaign

https://www.hrw.org/news/2021/09/02/how-international-community-can-protect-afghan-women-and-girls